Quand la technologie au service du thérapeute devient une source d’inspiration infinie! Des outils, pas des recettes, ou, comment nos applications transforment votre pratique du Dien Chan et du Chan❜beauté en un art. Il existe une attirance dangereuse à l’époque où la technologie inonde notre vie professionnelle. Déléguer la réflexion à la machine; que ce soit une application, un algorithme ou une intelligence artificielle, nous sommes tentés de leur demander: «dis-moi quoi faire» et l’ordinateur de répondre avec empressement, toujours, sans jamais se tromper, ou du moins, sans jamais nous le faire savoir. Or, le Dien Chan n’a jamais fonctionné comme ça!
Le Dien Chan est un dialogue constant entre le thérapeute et le patient. Une conversation où le corps parle, où les émotions se lisent sur le visage, où chaque point sensible révèle une histoire unique. Cette conversation ne peut pas être remplacée par une machine; elle peut seulement être enrichie par les bons outils. C’est exactement ce qui a guidé chaque décision que nous avons prise en développant nos deux applications: «Faceasit» et le «magazine interactif du Chan❜beauté». Pas des catalogues, pas des protocoles prêt-à-emploi, mais des sources d’inspiration inépuisables qui vous permettent de devenir ce que vous êtes censé être: créateur de soins personnalisés.
À l’origine, une obsession
Ça commence en 2009. À l’époque, depuis plusieurs années déjà, nous enseignons le Dien Chan à travers nos manuels de cours multilingues, dont le célèbre «ABC du Dien Chan» publié par Grancher. Ces livres sont formidables pour apprendre la base. Mais ils ont une limite inhérente à tout support papier; ils ne réfléchissent pas et en Dien Chan, on a besoin de penser rapidement. En séance, la confiance du patient exige une réponse précise et immédiate, pas une recherche interminable dans un ouvrage.
C’est à ce moment-là qu’est née une obsession; une obsession qui allait m’accompagner pendant quatre années. Durant nos trajets en taxi à Paris, entre deux formations, des conférences et de longs échanges avec le Pr Bùi Quôc Châu, je lui exposais inlassablement mon idée et lui disais: «je veux créer un outil, pas un catalogue. Un outil qui pense avec nous, pas à notre place; qui nous assiste!». Le professeur était profondément touché. Lui qui avait consacré sa vie entière à transmettre le Dien Chan, saisissait instinctivement ce que je cherchais à accomplir: faire entrer cette méthode extraordinaire dans l’ère des nouvelles technologies, sans jamais en trahir l’essence.
«Un outil, pas un catalogue», je me répétais ce mantra chaque matin pour stimuler mes neurones et surtout pour ne pas tomber dans le piège du simple répertoire de pathologies avec des formules associées. Pendant ces quatre années, je réorganisais toutes les connaissances. Je reprenais le classement de tous les points·bqc, par anatomie, par symptômes. J’appliquais toutes les corrections que le Pr Bùi Quôc Châu m’avait signalées sur les schémas. Je croisais les données, je testais les logiques, j’éliminais les redondances que j’avais déjà identifiées en rédigeant l’ABC du Dien Chan. Et petit à petit, une vision se précisait. Une application qui ne vous dirait pas «fais ça», mais plutôt «regarde ça, réfléchis, choisis et à toi de créer».
En 2013, Faceasit nait
Et le voyage ne s’arrête pas là. Avant de vous expliquer ce que nos applications font, il est important de comprendre ce qu’elles ne font pas. — Elles ne vous donnent pas une formule à appliquer comme un robot. — Elles ne pensent pas à votre place. — Elles ne remplacent ni votre formation, ni votre expérience clinique, ni votre instinct thérapeutique.
Cette philosophie n’a rien de nouveau, car elle est au cœur du Dien Chan depuis ses origines. Une prise en charge holistique implique de considérer la personne dans sa globalité. Chaque patient est unique, chaque situation évolue.
Une série de points·bqc efficace pour quelqu’un la semaine dernière peut ne plus l’être aujourd’hui pour une autre individu, même si les symptômes paraissent similaires en surface. C’est précisément pour cette raison que nous ne pouvons pas nous contenter d’appliquer mécaniquement des formules conçues pour d’autres. Le soin doit s’ajuster à la personne que nous avons en face de nous, ici et maintenant. Individualiser le traitement n’est donc pas une option; c’est une nécessité et nos applications sont construites sur ce principe. Elles sont des terrains de jeu, riches, complexes, mais jamais contraignants. Comme je le dis souvent: «le Dien Chan est complexe, mais pas compliqué!» et nos applications reflètent cette philosophie. Elles sont intuitives, rapides, mais elles vous laissent toute la liberté de créer.
Une analogie s’impose ici. Dans le monde actuel, l’intelligence artificielle connait une croissance vertigineuse. Beaucoup sont tentés de lui déléguer la réflexion entière et deviennent ainsi les «assistants de leur iA» plutôt que d’utiliser l’iA qui comme auxiliaire. Nos applications fonctionnent à l’exact opposé: elles vous servent et jamais ne doivent vous indiquer ce qu’il faut faire.
Faceasit est ainsi votre source d’inspiration au quotidien
Il s’agit d’une application issue d’une longue réflexion, car Faceasit n’est pas sortie d’un bureau de développement informatique. Elle est née d’une étude passionnée et dans un seul objectif: préserver la facette créative du Dien Chan authentique. Chaque fonctionnalité a été pensée pour répondre à une question que nous nous posions régulièrement en séance: «comment puis-je adapter ce soin à cette personne, maintenant et ici?»
Et même après une dizaine d’années à travailler en étroite collaboration avec le Pr Bùi Quôc Châu, j’utilise encore Faceasit chaque fois que nécessaire. C’est la meilleure façon de ne pas toujours refaire la même chose et de s’adapter plus précisément au trouble à traiter.
Les constellations sont le cœur de la personnalisation
La fonction qui distingue Faceasit de tout autre outil sur le marché, c’est la création de constellations. Voici comment ça fonctionne en pratique. Vous êtes face à un patient. Vous identifiez l’anatomie impliquée, puis le symptôme le plus proche de sa description. Faceasit génère alors une constellation de points·bqc et non pas une formule figée, mais un ensemble de propositions à explorer. Les points marqués en rouge sont considérés comme prioritaires; commencez donc par les tester en premier. Consultez leur fiche en appuyant dessus pour comprendre pourquoi chacun a été proposé et quelles sont ses relations avec les schémas de réflexion, d’autres dysfonctionnements et d’autres parties du corps. Puis vous testez. Vous éliminez les points·bqc non réceptifs, vous ajoutez ceux que votre instinct clinique vous suggère; et voilà! Vous avez créé une formule qui n’existe nulle part ailleurs; une formule qui appartient à ce patient, à ce moment. C’est ça, la personnalisation! Pas un algorithme qui pense à votre place, mais bien un outil qui vous donne tous les ingrédients pour cuisiner vous-même.
L’historique: un dialogue qui s’enrichit dans le temps
Le Dien Chan n’est jamais un acte isolé, c’est un accompagnement, un suivi, une relation qui se construit dans la durée. La version Faceasit❜clinic vous permet de conserver l’historique complet de chaque prise en charge. Chaque séance est documentée: les points travaillés, les réactions observées, les évolutions notées. Lors de la prochaine visite, vous retrouvez instantanément le fil de votre intervention précédente.
Cette mémoire n’est pas un luxe, mais plutôt une nécessité thérapeutique. Un patient qui vient vous voir pour la cinquième fois mérite que vous vous souveniez de ce qui a marché la troisième fois, et de ce qui ne l’a pas fait la quatrième. Faceasit ne vous laisse rien oublier. Une autre des fonctionnalités les plus remarquables de Faceasit reste celle que les utilisateurs ne voient jamais en action. Il s’agit de l’élimination automatique des points contrindiqués. En fonction de l’état du patient (grossesse, tension artérielle), Faceasit retire mécaniquement les points·bqc qui ne doivent pas être stimulés dans cette situation précise. Vous ne vous inquiétez pas, l’application veille en arrière-plan. Ce n’est pas une question de méfiance envers votre compétence, mais un second regard, un filet de sécurité élégant qui rappelle la philosophie multiréflexologique comme quoi chaque point a un contexte et le contexte change tout.
Partager votre expertise avec le patient
Le traitement ne se termine pas à la fin de la séance. Il se prolonge à domicile, avec les conseils que vous prodiguez. Cette cinquième étape du plan de soin complet qui consiste à donner des devoirs à faire entre les séances. Faceasit vous permet de partager la carte de soin directement par courriel avec votre client. Il repart avec une image précise, lisible et rigoureuse des zones à stimuler pour une action de maintenance. Plus de dessin approximatif sur un bout de papier, car cette fonction transforme votre ordonnance en un document professionnel qui valorise à la fois votre compétence et la crédibilité de la méthode.
Les trois versions pour une progression adaptée Faceasit existe en trois versions progressives, chacune correspondant à un niveau de pratique:
Faceasit❜reflex: pour les débutants. Elle calcule les protocoles en zones réflexes faciales et propose les deux outils recommandés avec des conseils. Une première porte d’entrée pour comprendre ce qu’est le Dien Chan en pratique.
Faceasit❜pro: pour les praticiens en cours d’apprentissage. Elle ajoute les résultats en points fixes, permet d’étudier les schémas, de comprendre les relations entre les points·bqc et les schémas de réflexion. On commence à pratiquer sur soi-même, à construire des protocoles.
Faceasit❜clinic: pour les thérapeutes professionnels. Toutes les fonctionnalités précédentes, plus la personnalisation complète, l’historique patient, la gestion des fiches, le partage par courriel. C’est la version préférée de nos élèves avancés et des praticiens en exercice.
Le magazine interactif du Chan❜beauté: un compagnon élégant
Si Faceasit est née de l’obsession «un outil, pas un catalogue», le magazine interactif du Chan❜beauté est né d’une obsession parente «un magazine, pas une liste de recettes». Le Chan❜beauté — technique d’esthétique naturelle et bienêtre holistique que nous avons développés depuis 2006 — possède une richesse extraordinaire. Des protocoles pour les rides, les cicatrices, les taches, les couperoses, les néoformations… Chacun répondant à une logique précise, holistique, multiréflexologique.
Il a fallu deux années de travail pour condenser tout cela en une application qui ne ressemblerait pas à un simple répertoire de techniques. Une application qui vous guiderait, vous inspirerait, vous laisserait composer vos propres séances. Le résultat: un vade-mecum de conseils, de notes et de soins qui prouve une fois de plus que seul le travail sérieux porte ses fruits.
Ce que vous trouverez dans cette superbe appli
L’appli du Chan❜beauté vous offre une mine de ressources structurées et concrètes:
Les fiches pratiques: chaque technique détaillée pas à pas, avec les outils adaptés, les zones à traiter, les effets attendus. Pas de devinette, pas d’ambigüité.
Les protocoles complets: des séances entières, organisées logiquement. Comment commencer, comment enchainer les étapes, comment conclure? Les protocoles sont suffisamment détaillés pour vous guider, mais suffisamment souples pour vous laisser les adapter à votre patient.
Les articles: des contenus approfondis sur les fondements du Chan❜beauté, la logique yin-yang appliquée à l’esthétique, les liens entre les organes et les manifestations cutanées. Une dimension pédagogique qui dépasse la simple pratique.
Les formules de points·bqc: pour consolider chaque soin avec une stimulation, précise des points les plus pertinents.
Et la possibilité de composer une séance complète adaptée à votre cliente: choisir les protocoles, les enchainer logiquement, notes à l’appui.
Le vrai Chan❜beauté
Une précision importante pour ceux qui gravitent dans l’univers du bienêtre. Le Chan❜beauté est une technique spécifique, développée par notre équipe depuis 2006. Le mot «chan» signifie en vietnamien «traitement et diagnostic combinés» c’est là tout son secret. Il existe des versions simplifiées qui portent des noms proches, mais qui ne transmettent pas la même profondeur de connaissance. Le vrai Chan❜beauté traite à l’origine du problème, pas en surface. Il rétablit l’équilibre profond en atteignant la cause de l’imperfection qui s’exprime sur le visage. Notre application est le seul support officiel de cette méthode.
Une version gratuite pour vous convaincre
Nous comprenons qu’une application représente un investissement, tant financier que dans le temps d’apprentissage. C’est pourquoi nous proposons une version gratuite de démonstration de l’appli de Chan❜beauté. Vous pourrez y explorer les fiches pratiques, parcourir des protocoles, vous familiariser avec l’interface et la logique de l’outil. Prendre le temps de vous faire une idée par vous-même. Sans engagement, sans pression. Et nous vous avertissons d’avance; vous allez adorer.
Une question qui revient souvent: pourquoi l’iPad uniquement pour vos applis?
Nos applications sont exclusivement disponibles sur iPad. Cette décision n’est pas anodine. Nous ne produisons pas de petites applications gratuites de divertissement. Nous créons des outils pédagogiques pour un travail professionnel. Ce sont des applications complexes qui nécessitent une stabilité et une fiabilité exemplaires. L’iPad d’Apple offre cette garantie: un environnement unique, stable et standardisé où chaque application est vérifiée, inspectée, validée avant sa mise en ligne. Le marché Android, aussi riche soit-il en appareils, souffre d’une fragmentation considérable. Nombreux fabricants, versions multiples du système d’exploitation, diversité des écrans. Développer et maintenir nos applications sur tous ces dispositifs exigerait des ressources colossales pour garantir la même qualité d’expérience. Nous préférons donc concentrer nos efforts sur l’iPad et vous offrir un outil qui fonctionne à chaque mise à jour, sans surprise, sans frustration. Le modèle d’iPad le plus simple suffit largement et vous en profiterez bien au-delà de nos applications.
Soyons créateurs, pas applicateurs
Revenons à cette phrase qui a guidé la naissance de Faceasit «un outil, pas un catalogue». Aujourd’hui, cette philosophie est plus pertinente que jamais. Nous vivons dans une époque où les solutions clé en main prolifèrent. Des protocoles préfabriqués, des formules automatiques, des systèmes qui pensent à notre place. Et il y a une certaine facilité dans tout cela. Pourquoi réfléchir si une machine peut le faire pour nous? Mais en Dien Chan, cette facilité serait un piège. Parce que le Dien Chan est vivant, il évolue avec chaque patient, chaque séance, chaque instant. Une formule qui a magnifiquement fonctionné hier matin peut être complètement inadaptée cet après-midi, avec un autre bénéficiaire présentant pourtant les mêmes symptômes.
Le vrai thérapeute en Dien Chan ne suit pas des instructions; il crée. Il compose et improvise avec précision, comme un musicien de jazz qui maitrise chaque note de la gamme pour être libre de jouer ce qui est juste en ce moment.
Nos applications sont ses partitions. Riches en notes, en possibilités, en inspirations, mais les notes ne jouent pas toutes seules. C’est votre talent qui les transforme en musique.
Votre prochaine étape
Si cet article a éveillé en vous la curiosité ou la reconnaissance de ce que vous cherchez depuis longtemps dans un outil professionnel, voici comment poursuivre:
Découvrez le magazine interactif du Chan❜beauté (version démo). Commencez par là. Explorez, feuilletez, admirez. Aucun engagement nécessaire › install.chanbeaute.pro
Découvrez Faceasit et ses trois versions. Explorez les possibilités, choisissez le niveau qui correspond à votre pratique actuelle en regardant des vidéos de Faceasit en action › videos.Faceasit.com Et abonnez-vous à la chaine des experts du Dien Chan › www.DienChan.tv
Approfondir votre pratique
Si vous souhaitez maitriser pleinement ces outils et devenir véritablement créateur de soins personnalisés, les formations de l’École Internationale de Multiréflexologie vous ouvrent cette porte.
Ces applications sont créées par les experts du Dien Chan qui enseignent depuis 2002 au sein de l’École Internationale de Multiréflexologie – Dien Chan (EiMDC). Les auteurs de l’ABC du Dien Chan (Edt. Grancher, Paris), les inventeurs du Chan❜beauté et les lauréats du prix 2018 à l’innovation en réflexologie décerné par the Reflexology Association of Canada (RAC).
Le magazine interactif du Chan❜beauté est vendu directement depuis notre site pour vous offrir le meilleur tarif, sans commission de distributeur. Il fonctionne via l’application FileMaker·Go téléchargée gratuitement depuis l’AppStore. Pour installer la version démo dès à présent sur votre iPad › mag.ChanBeaute.pro
Dienchannement vôtre, — Les experts du Dien Chan —
Un lycéen ou étudiant s’apprête à passer un examen important. Les symptômes sont classiques et prévisibles: anxiété grandissante à mesure que la date approche, troubles du sommeil les nuits précédant l’épreuve, difficultés de concentration durant les révisions, tensions musculaires qui s’installent progressivement. Face à cette situation récurrente, le Dien Chan offre un protocole complet et remarquablement efficace. Notre objectif thérapeutique est double: réduire significativement l’anxiété tout en maintenant la vigilance intellectuelle nécessaire à la performance. Pas question d’endormir ou de trop relaxer le jeune, car il a besoin de toute sa présence d’esprit. Il s’agit d’apaiser le système nerveux sans altérer les capacités cognitives.
Ce protocole se déploie idéalement 24 à 48 heures avant l’examen, permettant au jeune d’aborder l’épreuve dans un état optimal de calme et de confiance.
Accompagner les jeunes face à l’anxiété de performance: le plan de soin complet en 5 étapes
Étape 1: État général pour poser le cadre et obtenir les informations (durée de 8 à 10 minutes). Commencer systématiquement par une évaluation globale de l’état du jeune. Cette première étape, souvent sous-estimée par les débutants, est pourtant cruciale. C’est durant ce moment que vous allez recueillir les informations qui orienteront l’ensemble de votre intervention.
Questions d’évaluation essentielles: — Qualité du sommeil ces derniers jours (s’endort-il facilement? Se réveille-t-il la nuit?) — Niveau de stress ressenti sur une échelle de 1 à 10 — Symptômes physiques observés (maux de ventre, tensions musculaires, maux de tête, oppression thoracique) — État émotionnel prédominant (peur de l’échec, doute sur ses capacités, colère contre soi-même, sentiment d’être dépassé)
Le protocole antistress comme fondation Dans la majorité des cas, il s’agit de calmer le système nerveux mis à rude épreuve par l’approche de l’échéance. Nous faisons donc référence ici au protocole antistress complet décrit en détail dans plusieurs articles du blog. L’outil privilégié pour cette étape: le Râteau yin nº416.
Technique précise:
Positionnez-vous derrière le jeune (position non intrusive qui préserve son espace vital)
Ratissez délicatement le cuir chevelu depuis le front vers la nuque
N’oubliez pas les zones latérales du crâne (tempes, au-dessus des oreilles)
Mouvements lents, réguliers, sans à-coups et pression ferme, mais confortable (le jeune doit ressentir un massage agréable, jamais douloureux)
L’art du dialogue thérapeutique
N’ayez pas peur du silence durant cette phase. Restez positionné derrière le jeune, continuez vos ratissages réguliers, et laissez-le soupirer. Vous constaterez progressivement que ses épaules descendent, que sa respiration s’approfondit, que son corps se détend. Et c’est alors qu’il commencera à parler.
Cette verbalisation spontanée — non forcée, non provoquée par des questions insistantes — est infiniment plus riche que n’importe quel questionnaire rigide.
C’est là l’une des grandes forces du Dien Chan. Commencer le soin immédiatement, sans perdre un temps précieux à remplir des formulaires.
Contrairement aux pratiques qui installent une barrière dès les premières minutes (le thérapeute rivé à son écran d’ordinateur, notant mécaniquement des réponses conditionnées, une table froide séparant les deux personnes), le Dien Chan crée d’emblée une proximité thérapeutique authentique. Cette configuration (vous derrière le patient, vos mains déjà au travail sur son cuir chevelu, aucun obstacle entre vous) favorise un échange vrai, non filtré. Le jeune ne se sent pas « interrogé » comme dans un cabinet médical administratif. Il se sent écouté, accompagné, en sécurité.
C’est dans cet espace de confiance que la parole se libère naturellement, révélant bien plus que ne le ferait jamais une case cochée sur un formulaire préimprimé. Le jeune vous révèlera ce qui le préoccupe vraiment: la peur du regard parental, l’angoisse de décevoir, la comparaison avec un frère brillant, le doute sur son orientation, la pression sociale.
Les bons thérapeutes en Dien Chan sont capables de décoder ces informations et de les traduire instantanément en gestes thérapeutiques adaptés.
Cette capacité d’écoute active et de traduction émotions-protocole ne s’improvise pas. Elle s’acquiert par une formation solide à la méthode originelle, celle qui vous enseigne non pas à appliquer mécaniquement des protocoles figés, mais à devenir créateur de soins véritablement personnalisés. C’est toute la différence entre une approche standardisée et l’excellence thérapeutique que permet le Dien Chan authentique.
Étape 2: Travail corporel pour dénouer les tensions physiques (durée entre 8 et 10 minutes). Si le jeune présente des tensions physiques marquées (nuque raide, épaules nouées, dos contracté), il est essentiel de traiter ces manifestations corporelles avant de passer au travail facial. Ignorer cette étape reviendrait à construire sur des fondations instables.
Évaluation de la nature des tensions Les tensions liées au stress d’examen sont généralement de nature yang: aigües, concentrées, avec une sensation de chaleur ou de « nœud« . Ces douleurs sont souvent décrites comme « un câble tendu qui traverse le muscle« , « un clou planté« , ou « une brulure localisée« .
Localisation précise Demandez au jeune d’identifier avec précision où se situe la douleur: — Base du crâne et nuque (tensions dues à l’immobilité prolongée durant les révisions) — Trapèzes et épaules (port du sac, posture inadéquate au bureau) — Milieu du dos entre les omoplates (anxiété qui « serre » le thorax)
Pour ces tensions yangs (chaudes, concentrées), nous utilisons un outil à effet yin (dispersant, rafraichissant) pour rééquilibrer. La Double boule yin nº411 est parfaitement adaptée à cette situation.
Vous pouvez travailler directement sur les vêtements si ceux-ci ne sont pas trop épais
Si le contexte le permet et que le jeune y consent, le travail sur peau nue sera plus efficace
Exercez des va-et-vient délicats avec l’outil
Les minitiges douces qui composent les boules ne sont pas du tout agressives malgré leur apparence
Le massage doit être dispersant: mouvements fluides qui « étalent » la tension plutôt que d’insister sur un point fixe
Écoutez les retours du jeune: « Ça détend? », « La tension diminue? », « C’est supportable? »
Confirmation du choix de l’effet thérapeutique Ce travail corporel remplit une double fonction: il soulage physiquement le jeune, mais il vous permet aussi de confirmer le choix de l’effet yin. Si le jeune exprime une amélioration sensible genre: «Ouais, ça relâche», «OK, moins tendu», «Grave, ça chauffe moins», cela signifie que vous êtes sur la bonne piste. Cette validation corporelle vous indique que vous devrez poursuivre avec des outils à effet yin lors de l’étape faciale. Le corps vous parle, écoutez-le attentivement.
Étape 3: Travail facial sur les schémas de réflexion (durée entre 6 à 9 minutes) Maintenant que nous connaissons l’effet le plus approprié (yin dans notre exemple), nous allons transposer ce travail sur le visage en utilisant les schémas de réflexion du Dien Chan.
Nous nous munissons d’un outil équivalent à celui qui a fonctionné sur le corps, mais de plus petite taille, adapté au travail facial (le Double minirouleau yin nº308). De cette manière, nous interpelons le cerveau pour qu’il diffuse l’information énergétique et encourage les flux de régulation dans tout l’organisme.
L’importance de maitriser les schémas de réflexion
Ici se révèle toute l’importance d’une formation complète aux multiples schémas de réflexion du Dien Chan. Pour être capable de trouver l’approche la plus adaptée à chaque personne et à chaque instant, il faut maitriser:
Le schéma des organes internes
Le schéma des extrémités sur le visage
Les autres schémas spécifiques
Pour traiter les tensions cervicales et les épaules de notre jeune stressé, nous pensons en premier lieu au schéma des extrémités sur le visage, qui projette les membres et le tronc selon une logique anatomique précise.
Le Ridoki yin-yang nº206 est un outil remarquable qui propose les deux effets yin et yang, ce qui le rend particulièrement polyvalent. Dans notre protocole antistress pré-examen, nous l’utilisons de manière ciblée:
Rouleau yin sur le front avec des mouvements circulaires lents et réguliers pour rafraichir l’excès de pensées ruminantes et calmer l’agitation mentale qui tourne en boucle (durée de 3 à 4 minutes).
Boule yang sur les joues en exerçant des mouvements délicats pour stimuler l’énergie sans exciter (nuance importante). Insister particulièrement sur la joue gauche, zone réflexe de la rate qui est l’organe lié à l’anxiété, aux ruminations (durée: 3-4 minutes).
Si le jeune présentait des tensions cervicales lors de l’étape 2, stimulez également les zones réflexes correspondantes sur le visage selon le schéma des extrémités (nuque projetée sur le menton, trapèzes projetés sur les joues latérales (durée: 2-3 minutes).
Cette étape faciale amplifie et consolide le travail corporel réalisé précédemment, tout en ajoutant une dimension énergétique globale de régulation du système nerveux.
Étape 4: Consolidation avec les points·bqc (durée entre 6 et 9 minutes) Après les étapes réflexes (corporelle et faciale), il est temps de consolider notre soin avec des points·bqc précis. Cette consolidation n’est pas optionnelle. C’est elle qui ancre profondément les effets obtenus et qui permet une régulation durable.
À ce stade de la séance, vous avez obtenu de nouvelles informations grâce au dialogue continu avec le jeune. Son état s’est modifié, sa respiration a changé, certaines tensions se sont relâchées tandis que d’autres zones sensibles se sont peut-être révélées. C’est le moment d’affiner votre intervention.
Si vous utilisez l’application Faceasit — et nous vous recommandons vivement de l’intégrer à votre pratique professionnelle —, vous allez pouvoir produire une constellation de points parfaitement adaptée à la situation.
Voici comment procéder avec Faceasit:
Sélectionnez l’anatomie concernée (cerveau) et l’affection principale: «Anxiété» ou «Concentration ».
L’application génère une constellation de points recommandés
Ne conservez que les 6-8 points les plus sensibles pour composer votre formule personnalisée
Cette approche transforme radicalement votre pratique: vous ne répétez pas mécaniquement la même formule pour tous les jeunes stressés, vous créez une composition unique adaptée à ce jeune précis, à cet instant précis de son parcours.
Constellation type pour anxiété de performance + concentration
Voici les points prioritaires à tester en premier lieu pour un protocole préexamen:
Pour le système nerveux:
Paire 124· et 34·: situés de chaque côté du front, ces deux points·bqc forment un couple puissant pour réguler le système nerveux. Stimulez-les simultanément (de chaque côté du front) à l’aide du Petit-marteau nº128, côté gomme (yang), pour un effet optimal (durée 50 percussions par point et par côté). [zones marrons]
Pour réduire les tensions:
Zone du point·bqc 37·: avec le rouleau yin du Ridoki nº206, rouler la zone réflexe de la rate (joue gauche). Très efficace pour réduire les tensions musculaires liées à l’anxiété mentale (durée, une cinquantaine de va-et-vient).
Zone du point·bqc 477·: réduit les tensions cervicales tout en stimulant l’irrigation cérébrale. Double action particulièrement pertinente ici (durée, une cinquantaine de va-et-vient). [zones bleues]
Pour l’irrigation et l’oxygénation cérébrale:
Point·bqc 188·: encourage la circulation sanguine vers le cerveau, essentiel pour maintenir la vigilance intellectuelle. Avec le Détecteur nº101, exercer une pression de 30 secondes.
Pour la mémoire et les performances cognitives:
Points·bqc 103· et 106·: ces deux points sont spécifiquement liés à la consolidation de la mémoire et aux performances intellectuelles. Incontournables en période d’examen. À l’aide du Petit-marteau nº128, percuter chaque point une cinquantaine de fois. [zones roses]
Pour dynamiser l’énergie globale:
Point·bqc 59·: stimule l’élément Feu en médecine chinoise, apporte de la joie et de la confiance. Utile pour un jeune qui doute de lui. [zones oranges]
Si le jeune est particulièrement tendu ou sujet aux spasmes nerveux:
Points·bqc 16·, 61· et 3·: testez ces trois points et conservez les plus sensibles. Ils apaisent les manifestations nerveuses excessives. [zones vertes]
IMPORTANT — Point à éviter absolument: Ne jamais stimuler le point·bqc 26· dans ce contexte précis. Bien que ce point soit remarquable pour ses propriétés calmantes et tranquillisantes dans d’autres situations, il présente ici un effet secondaire problématique: il altère temporairement certaines fonctions mnésiques. Or, un étudiant en période d’examen a besoin de toutes ses capacités de mémorisation intactes. Le point·bqc 26· produirait un effet relaxant trop abrupt et inapproprié à cette situation spécifique.
Cette note technique illustre parfaitement pourquoi la formation à la méthode originelle est essentielle: connaitre non seulement les effets principaux des points, mais aussi leurs contrindications contextuelles.
Intégration des informations corporelles
N’oubliez pas d’enrichir votre formule avec quelques points ayant un rapport direct avec les zones anatomiques identifiées durant l’étape corporelle. Si le jeune présentait des tensions cervicales marquées, ajoutez les points correspondants. Si c’étaient les trapèzes, intégrez les points appropriés.
Technique de stimulation
Stimulez chaque point retenu pendant au moins 30 secondes, en utilisant:
Certains thérapeutes préfèrent alterner les deux outils pour varier les stimulations et maintenir l’attention du jeune.
Accès aux constellations complètes Vous obtiendrez évidemment d’autres propositions de points dans: • Les constellations de l’application Faceasit. • Vos notes des différents modules de formation • Les ressources pédagogiques du blog et des fascicules
Étape 5: Ordonnance pour les 48 heures avant l’examen Une personne active face à son trouble obtient de meilleurs résultats qu’un patient passif. Contrairement à la passivité à laquelle nous avons habitué beaucoup trop de gens dans les approches conventionnelles, le jeune qui s’intéresse aux résultats et comprend comment les obtenir devient acteur de son propre équilibre.
Voilà pourquoi il est fondamental de lui prescrire l’usage d’un outil multireflex qu’il pourra manipuler lui-même. Il apprendra ainsi à écouter son corps, à identifier les montées d’anxiété et à intervenir de manière autonome en période de stress.
Son cerveau sera alors bien mieux préparé à affronter sa période d’examen. Et grâce à vous, il aura même appris à se masser discrètement les points essentiels sur le front —même à l’aide d’un stylo durant l’examen— pour ne pas succomber à l’angoisse de la page blanche.
Prescription détaillée pour les 48 heures préexamen:
Les 12 massages du matin; chaque jour sans exception Insistez sur l’importance de cette routine matinale. C’est elle qui pose le cadre énergétique de la journée.
Autostimulation des 3 points les plus sensibles identifiés
Fréquence: 2 fois par jour (matin après les 12 massages, et soir avant de dormir)
Café excessif: 1 tasse le matin maximum, rien après 14h (perturbe le sommeil et excite le yang)
Écrans tard le soir: coupure stricte 1h avant le coucher (la lumière bleue perturbe la production de mélatonine)
Révisions nocturnes: pas de travail intellectuel après 22h (déséquilibre majeur yin-yang, fatigue sans mémorisation efficace)
Conseil pédagogique pour le thérapeute
Entrainez le jeune à ce protocole d’autonomie lors de votre séance. Faites-lui manipuler l’outil multireflex que vous lui conseillez et montrez-lui les gestes précis tout en corrigeant sa technique si nécessaire. N’hésitez pas à filmer une courte vidéo de démonstration que vous partagerez avec lui et ses parents. Ce support visuel facilitera grandement la pratique régulière à domicile.
Résultats attendus et bénéfices du protocole Lorsque ce protocole complet est appliqué avec rigueur 24 à 48 heures avant un examen, puis soutenu par la pratique autonome du jeune, les résultats sont remarquablement constants:
Réduction de 60 à 80% du stress d’avant l’examen
L’angoisse qui montait progressivement à l’approche de l’échéance est considérablement atténuée. Le jeune aborde l’examen avec un niveau d’anxiété normal, celui qui stimule sans paralyser, plutôt qu’avec la panique qui empêche de réfléchir.
Amélioration significative du sommeil. Les nuits précédant l’examen, habituellement marquées par l’insomnie ou un sommeil agité avec réveils multiples, deviennent réparatrices. Le jeune s’endort plus facilement et dort plus profondément, permettant une meilleure consolidation des apprentissages (le sommeil joue un rôle crucial dans la mémorisation).
Sensation de contrôle retrouvée qui est sûrement le bénéfice le plus important sur le plan psychologique. Le jeune ne se sent plus victime de son stress, il devient acteur de sa régulation. Il dispose d’outils concrets, il sait quoi faire en cas de montée d’anxiété. Cette sensation de maitrise transforme radicalement son rapport à l’épreuve.
Contrairement aux anxiolytiques qui « brouillent » les fonctions intellectuelles, le protocole Dien Chan calme l’anxiété tout en préservant — voire en optimisant — la vigilance, la concentration et la mémoire. Le jeune est détendu et performant.
Au-delà de l’examen immédiat, le jeune apprend une méthode de gestion émotionnelle qu’il conservera toute sa vie. Chaque nouvelle situation stressante (entretien d’embauche, permis de conduire, présentation professionnelle) pourra être abordée avec ces mêmes outils d’autorégulation.
Les outils recommandés pour ce protocole Pour faciliter votre pratique et vos prescriptions, voici un tableau récapitulatif des outils multireflex utilisés dans ce protocole:
Râteau yin nº416 Étape 1 (état général) Effet yin (calmant, dispersant) Ratisser le cuir chevelu depuis le front vers la nuque, apaiser le système nerveux et préparer le dialogue thérapeutique
Double boule yin nº411 Étape 2 (travail corporel) Effet yin (dispersant, rafraichissant) Traiter les tensions corporelles de nature yang (chaudes, concentrées, aigües). Va-et-vient délicats sur les zones tendues (nuque, trapèzes, dos)
Ridoki yin-yang nº206 Étape 3 (travail facial) et étape 5 (ordonnance) Effet yin et yang selon la face utilisée Travail facial avec les deux embouts. Yin sur le front pour calmer l’agitation mentale, yang sur les joues pour stimuler sans exciter. Prescription à domicile (yin uniquement, 5 minutes le soir sur front et les tempes)
Détecteur nº101 Étape 4 (consolidation) Tester la sensibilité des points·bqc pour composer la formule personnalisée. Stimuler ensuite les points retenus et appuyés (minimum 30 secondes par point)
Petit-marteau nº128 Étape 4 (consolidation) et étape 5 (ordonnance) Effet yang tonifiant (côté gomme) et yin apaisant (côté minitiges) Stimuler les points·bqc en séance (côté gomme). Autostimulation à domicile des 3 points les plus sensibles, 2 fois par jour avec son côté gomme.
Note sur l’investissement
Ces cinq outils constituent un kit professionnel complet pour l’accompagnement des jeunes en situation de stress de performance. Leur qualité de fabrication artisanale et leur durabilité en font un investissement rentable qui se valorise immédiatement dans vos prestations. Tous ces outils sont disponibles sur le DienShop.com, la boutique officielle de l’École Internationale de Multiréflexologie, garantissant leur authenticité et leur conformité aux standards de la méthode originelle.
Conclusion
De la performance anxieuse à la performance sereine. Le stress d’examen n’est pas une fatalité. Il ne doit pas être « étouffé » par des anxiolytiques qui engourdissent l’esprit autant que l’anxiété. Il doit être régulé par une approche qui respecte le fonctionnement naturel du corps et qui développe l’autonomie du jeune.
Le protocole que nous venons de détailler dépasse largement la simple relaxation. C’est une intervention thérapeutique complète qui combine réflexologie corporelle, stimulation faciale et consolidation par une formule personnalisée. Sa puissance réside dans cette triple approche. Elle apaise le système nerveux sans altérer les capacités cognitives (contrairement aux médicaments), personnalise chaque formule selon la sensibilité testée, et rend autonome le jeune en lui transmettant des outils qu’il conservera toute sa vie.
L’importance de la formation continue
Ce protocole peut sembler complexe si vous débutez en Dien Chan. C’est normal. Sa maitrise requiert:
Une connaissance solide des schémas de réflexion multiples.
La capacité à dialoguer et décoder les informations émotionnelles du consultant.
L’art de tester et sélectionner les points les plus pertinents, plutôt que d’appliquer des formules figées.
La compréhension fine des effets yin et yang pour choisir les bons outils.
Ces compétences s’acquièrent par une formation structurée et progressive à la méthode originelle. Le troisième module de DienChan❜clinic développe spécifiquement ces dimensions avancées, vous permettant de passer du statut d’applicateur de protocoles à celui de créateur de soins personnalisés.
L’application Faceasit: votre partenaire au quotidien
Nous ne saurions trop insister sur l’importance d’intégrer l’application Faceasit à votre pratique professionnelle. Ses fonctionnalités de création de constellations personnalisées, de gestion de fiches patients, et de partage d’ordonnances par courriel transforment radicalement votre efficacité thérapeutique. Vous gagnez du temps, vous personnalisez avec précision, et vous offrez un suivi de qualité professionnelle qui fidélise vos patients.
Prochaines étapes pour enrichir votre pratique
Si ce protocole vous a convaincu de l’efficacité du Dien Chan pour accompagner les jeunes en situation de stress, nous vous invitons à: 🎓 Suivre une formation complète avec l’équipe des experts de l’École Internationale de Multiréflexologie. 📱 Découvrir l’application Faceasit et ses constellations dédiées à une infinité de troubles. 🛒 Vous équiper des outils multireflex professionnels authentiques sur le DienShop.com 📚 Consulter les autres articles du blog sur l’accompagnement des jeunes, la gestion des émotions, et les protocoles spécifiques.
Un dernier mot sur les résultats
Les témoignages de thérapeutes pratiquant ce protocole convergent tous: les jeunes réussissent mieux leurs examens, certes, mais surtout, ils transforment leur rapport au stress. Ils découvrent qu’ils peuvent agir sur leurs états internes, qu’ils ne sont pas condamnés à subir l’anxiété.
Certains reviennent vous voir des années plus tard, devenus étudiants ou jeunes professionnels, pour vous remercier: «Les outils que vous m’avez appris à 17 ans, je les utilise encore aujourd’hui.» — Bastien M., Angoulême.
C’est cela, le véritable cadeau du Dien Chan: offrir une autonomie émotionnelle qui accompagne toute une vie.
Cet article constitue un guide de référence pour les praticiens formés au Dien Chan. Les techniques décrites nécessitent une formation préalable pour être appliquées en toute sécurité et efficacité. Le Dien Chan ne se substitue pas à un avis médical et ne remplace pas un traitement prescrit par un professionnel de santé.
Utilisation des quatre points·bqc pour une évaluation précise, car en Dien Chan, l’identification de la nature d’un trouble constitue une étape fondamentale pour élaborer un plan de soins efficace. Si le dialogue avec le patient et l’observation clinique fournissent des indications précieuses, il arrive fréquemment que la qualification yin ou yang d’une pathologie demeure ambigüe, même après avoir testé différents outils multireflex.
C’est dans ce contexte que les quatre points·bqc (·bqc en référence au professeur Bùi Quôc Châu) dédiés au test yin-yang révèlent toute leur pertinence. Ces points, issus de la cartographie des 257 points du Dien Chan, permettent d’objectiver la nature énergétique d’un trouble et d’orienter avec précision la stratégie thérapeutique.
Les fondements du test yin~yang
Comprendre la dualité yin-yang en pratique: En Dien Chan, comme dans l’ensemble des approches naturelles, tout déséquilibre se traduit selon une polarité yin ou yang. Cette distinction ne relève pas d’une classification arbitraire, mais correspond à des manifestations cliniques observables:
Manifestations de type yin:
Froid ressenti
Douleur diffuse
Trouble profond
Évolution chronique
Ralentissement métabolique
Manifestations de type yang:
Sensation de chaleur
Douleur localisée et concentrée
Trouble superficiel
Phase aigüe
Hyperactivité métabolique
Cette différenciation conditionne directement le choix des outils et des formules de points à utiliser. Une erreur d’orientation peut non seulement diminuer l’efficacité du traitement, mais parfois aggraver temporairement les symptômes.
Les quatre points·bqc du test d’évaluation
Point·bqc 127·: le réchauffeur interne (yang)
Le point·bqc 127· possède une action yang marquée, notamment par son effet de réchauffement interne au niveau de l’intestin grêle.
Dans la tradition énergétique, l’intestin grêle joue un rôle clé dans la transformation et l’absorption des aliments, générant ainsi une chaleur interne indispensable au métabolisme et à la circulation de l’énergie. Lorsqu’il se montre particulièrement sensible au test avec le Détecteur n°101, cela indique paradoxalement un déficit de yang, autrement dit un état de froid interne.
Cette sensibilité n’est pas un excès, mais l’expression d’un manque. L’organisme signale qu’il a besoin de l’effet réchauffant et dynamisant que ce point est capable d’apporter.
Point·bqc 143·: le rafraichisseur interne (yin)
À l’inverse, le point·bqc 143· exerce une action yin, car il rafraichit l’intérieur du corps au niveau du périnée. Plus précisément, il s’agit de stimuler le corps périnéal, une structure fibreuse située au point de convergence de plusieurs muscles du périnée.
Une sensibilité accrue de cette zone peut traduire un excès de chaleur interne, suggérant l’intérêt d’utiliser des outils et des formules de nature yin afin de rééquilibrer le terrain énergétique.
Cette zone est notamment associée à l’ancrage et à la stabilité, à la capacité d’adaptation du corps et à l’équilibre entre le haut et le bas. Lorsque ce centre est harmonisé, le corps retrouve plus aisément une sensation de cohérence, de sécurité intérieure et de fluidité globale.
Point·bqc 26·: l’apaisement (yin)
Le point·bqc 26· se caractérise par son effet calmant et tranquillisant. Il agit sur la température et l’agitation externe du corps. Sa sensibilité indique un besoin d’apaisement et de refroidissement périphérique.
Point·bqc 19·: dynamiser (yang)
Le point·bqc 19·, quant à lui, fonctionne tel un « coup d’adrénaline ». Très yang, il stimule et réchauffe l’extérieur du corps. Lorsqu’il est sensible, il révèle un manque d’énergie périphérique nécessitant une dynamisation.
La logique en Dien Chan: le principe du manque
L’analogie du thermostat Pour bien comprendre la logique des points·bqc, on peut établir une analogie simple, mais éclairante: celle du thermostat de la douche. Lorsque l’eau est trop froide, nous ajoutons de l’eau chaude (yang) parce que nous manquons de chaleur. Inversement, lorsqu’elle est trop chaude, nous ajoutons de l’eau froide (yin) ou diminuons l’apport de chaleur.
Cette logique s’applique intégralement aux points·bqc, car un point sensible exprime toujours un manque de ce qu’il apporte.
Autre analogie; les points fonctionnent comme les témoins lumineux d’un tableau de bord automobile. Le voyant d’essence s’allume lorsqu’il manque du carburant, celui des freins lorsque les plaquettes sont usées. De même, nos points·bqc révèlent par leur sensibilité les déséquilibres à corriger.
Application pratique du test
Lors du test avec le détecteur, le praticien constate systématiquement une sensibilité différentielle entre les points opposés:
Le 127· (yang) s’oppose au 143· (yin)
Le 19· (yang) s’oppose au 26· (yin)
— Si le point·bqc 127· est très sensible, cela indique un froid interne et oriente vers:
Une approche thérapeutique réchauffante
L’utilisation d’outils yang (boule et roulette yang de picots, etc.)
L’application de la formule yang (incluant les points·bqc 50· du foie, 1· de la moelle épinière, etc.).
— À l’inverse, si c’est le point·bqc 143· qui est le plus sensible, cela révèle un excès de chaleur interne et suggère:
L’emploi d’outils yin (rouleau yin, outils lisses en laiton)
L’activation de la formule yin
Une stratégie rafraichissante
Spécificités géographiques et climatiques
Privilégier les points·bqc 127· et 143· en climat tempéré. Dans les latitudes européennes, caractérisées par une grande fluctuation climatique, il est préférable de concentrer l’évaluation sur les points·bqc 127· et 143· plutôt que sur le couple 26· 19·.
Cette recommandation repose sur une observation clinique importante, car les populations des zones tempérées sont moins aptes à percevoir leur température externe du fait des variations climatiques constantes.
Lorsque la température extérieure est négative en ºC, comme souvent en hiver, le corps ressent effectivement du froid dès que l’on retire ses vêtements. Toutefois, ce froid est externe et environnemental, non intrinsèque à l’organisme. En revanche, la température interne demeure relativement stable et peut être appréciée avec plus de justesse. C’est pourquoi les points·bqc 127· et 143·, qui renseignent précisément sur l’état thermique interne, constituent des indicateurs plus fiables dans nos régions tempérées.
Dans les zones tropicales ou à climat constant, où les variations thermiques externes sont minimes, les praticiens peuvent utiliser les quatre points·bqc avec une égale pertinence.
Cas des sensibilités multiples
Il arrive parfois que le test révèle une sensibilité élevée à la fois sur le 127· et le 143·, créant une apparente contradiction. Cette situation ne doit pas être interprétée comme un échec du test, mais comme l’indication d’un déséquilibre dans la circulation thermique.
Analogie avec le circuit de chauffage central
Pour comprendre ce phénomène, imaginons un système de chauffage domestique dans lequel une chaudière située au sous-sol alimente trois étages d’une maison. Si l’étage supérieur reste constamment froid malgré une chaudière fonctionnelle, le problème ne réside ni dans un manque absolu de chaleur, ni dans un excès global, mais dans un défaut de circulation de l’eau chaude vers certains radiateurs.
En médecine traditionnelle chinoise, ce circuit de distribution thermique correspond au Triple Réchauffeur (San Jiao), un méridien sans organe associé qui régit la diffusion énergétique dans les trois foyers du corps (supérieur, moyen et inférieur).
Solution thérapeutique en Dien Chan
Lorsque cette situation se présente, le praticien doit:
Stimuler les points·bqc spécifiques au Triple Réchauffeur (points·bqc 290· 235·)
Réactiver la circulation énergétique entre les trois foyers (par des stimulations de points·bqc des trois foyers choisis)
Tester à nouveau les points·bqc 127· et 143· après cette intervention
On constate généralement une clarification de l’évaluation yin ou yang, car cette approche permet de « reconnecter » les différentes zones du corps et de rétablir une circulation thermique harmonieuse.
Intégration dans le plan de soins
Le test yin-yang n’est pas une étape isolée. Il est fondamental de comprendre que les quatre points·bqc du test ne constituent pas une méthode autonome, mais s’intègrent dans une démarche globale structurée du plan de soin en Dien Chan.
Les étapes du plan de soin
L’état général: avant toute intervention spécifique, le praticien évalue l’état général du patient. Une personne arrivant stressée, fatiguée ou « barbouillée » après les fêtes requiert d’abord un rééquilibrage global. Cette étape initiale, couramment négligée, conditionne pourtant la réceptivité aux traitements ultérieurs. En Occident, nous disposons du temps nécessaire pour ces séances complètes, contrairement à des approches expéditives de quelques minutes.
L’étape corporelle: le praticien teste différents outils multireflex directement sur la zone concernée (en cas de douleur localisée) ou sur des zones réflexes corporelles. Cette phase permet souvent de discerner la nature yin ou yang du trouble par la réponse aux différents instruments. Un dialogue continu avec le patient enrichit constamment l’observation clinique.
L’étape faciale: les manipulations effectuées sur le corps sont transposées sur le visage en utilisant les schémas de réflexion faciale. Les outils sont adaptés (généralement plus petits), mais les gestes reproduisent la logique corporelle. Cette projection multiréflexologique amplifie les effets thérapeutiques.
L’étape de consolidation avec les points·bqc. C’est à ce stade que les points·bqc d’une formule interviennent. Contrairement à une approche strictement protocolaire, il est important de tester les points proposés — qu’ils soient suggérés par l’application Faceasit ou issus de l’expérience du praticien — et de ne retenir que ceux qui se révèlent les plus sensibles. Cette personnalisation est ce qui distingue le Dien Chan authentique des méthodes standardisées.
La vérification et l’ordonnance invitent le praticien à retourner à l’étape corporelle pour quantifier les améliorations. Le patient ne pouvant stimuler les points·bqc de la formule à domicile, il peut toutefois employer l’outil multireflex qui a donné le meilleur résultat. Sur cette base, le praticien établit une «ordonnance», composée d’exercices à effectuer quotidiennement entre les séances, afin de prolonger et renforcer les effets obtenus.
Cette approche progressive permet:
D’atteindre non seulement le symptôme, mais sa cause profonde.
De redynamiser l’énergie vitale entre les séances.
De rendre le patient acteur de son rétablissement.
D’éviter les approches purement symptomatiques.
La dimension créative du Dien Chan authentique
Au-delà des protocoles automatisés et à l’ère de l’intelligence artificielle et de la robotisation, il est tentant de rechercher des solutions standardisées. Or, le Dien Chan authentique repose précisément sur la dimension créative et adaptative du praticien. Contrairement aux méthodes qui appliquent mécaniquement des protocoles fixes sans considération pour l’état général du patient, le Dien Chan original nous invite à:
Dialoguer constamment avec le patient
Adapter les outils et les techniques en temps réel
Personnaliser chaque formule de points
Considérer l’individu dans sa globalité
Cette approche humaniste et créative constitue la valeur irremplaçable du praticien formé à la méthode originelle. Les protocoles préétablis peuvent être utiles comme référence, mais ne remplaceront jamais le discernement clinique et l’adaptation thérapeutique.
Le rôle des outils numériques comme sources d’inspiration
L’application Faceasit ne propose pas des formules toutes faites, mais des constellations de points à tester. Cette distinction est capitale. L’appli suggère, le praticien décide après avoir testé la sensibilité individuelle de chaque point. Seuls les points réellement tendres seront activés, garantissant ainsi une efficacité optimale.
Conclusion
Le test yin-yang par les quatre points·bqc (127·, 143·, 26· et 19·) représente une technique d’évaluation précieuse dans la pratique du Dien Chan, particulièrement lorsque la nature d’un trouble demeure ambigüe après l’observation clinique et l’étape corporelle.
Toutefois, son efficacité repose sur plusieurs conditions:
Une compréhension profonde de la logique yin~yang et des 8 principes du Dien Chan
Une intégration judicieuse dans un plan de soin complet et structuré
Une approche créative et personnalisée plutôt que protocolaire
Les praticiens formés à la méthode originelle disposent ainsi d’un système cohérent, logique et efficace, qui fait du Dien Chan bien plus qu’une simple approche réflexe, mais une véritable technique de régulation énergétique, respectueuse de l’individualité de chaque personne.
Pour aller plus loin:
Suivre les modules de formation de l’École Internationale de Multiréflexologie – Dien Chan (EiMDC)
Participer aux ateliers pratiques en ligne ou présentiel
Cet article s’inscrit dans notre engagement à diffuser la méthode originelle du Dien Chan, telle qu’enseignée par le Professeur Bùi Quôc Châu, en opposition aux versions commerciales édulcorées qui, malheureusement, ne permettent pas d’obtenir les résultats thérapeutiques escomptés.
L’augmentation constante des troubles anxieux chez les enfants, adolescents et jeunes adultes constitue aujourd’hui un défi majeur pour les professionnels de la santé et du bienêtre. Phobies scolaires, crises d’angoisse, troubles de l’image corporelle: les symptômes se multiplient et se manifestent de plus en plus tôt.
Face à cette réalité préoccupante, le Dien Chan offre une alternative naturelle et profondément efficace, permettant aux jeunes de développer une relation consciente avec leur corps tout en régulant leurs émotions sans recours systématique aux anxiolytiques.
Ce guide s’adresse aux thérapeutes désireux d’accompagner cette population particulière avec les outils et protocoles adaptés du Dien Chan authentique.
Guide pratique pour thérapeutes travaillant avec les adolescents
Comprendre les défis émotionnels de nos jeunes
L’épidémie silencieuse des troubles anxieux Les chiffres parlent d’eux-mêmes: le taux d’enfants, d’adolescents et de jeunes adultes développant des angoisses ou des phobies scolaires ne cesse d’augmenter. Et contrairement aux idées reçues, ces manifestations ne sont pas toujours liées au harcèlement ou à des traumatismes identifiables.
Nous traversons une époque marquée par l’incertitude. L’avenir semble flou, les repères sociaux et économiques vacillent, les crises se succèdent. Pour des jeunes en pleine construction identitaire, cette absence de perspective génère une angoisse profonde et diffuse.
Cette anxiété n’est ni un caprice ni une faiblesse de caractère. Elle est une réponse normale à un environnement anormal. Le reconnaitre permet d’aborder ces jeunes patients avec l’empathie nécessaire, tout en leur proposant des outils concrets pour reprendre le contrôle.
La tentation des anxiolytiques: un piège à court terme Face à l’ampleur du phénomène, la prescription d’anxiolytiques chez les jeunes s’est banalisée de manière inquiétante. Ces médicaments peuvent sembler offrir une solution rapide, mais leur utilisation précoce pose des problèmes majeurs.
Le mécanisme du coussin émotionnel
Les anxiolytiques agissent comme un coussin qui amortit systématiquement les petits chocs émotionnels du quotidien. L’adolescent ne ressent plus les microfrustrations, les petites déceptions, les tensions relationnelles normales.
Le problème? Lorsqu’un choc émotionnel plus important survient — et il survient toujours —, le jeune se retrouve complètement dépassé. Il n’a jamais appris à relativiser, à contextualiser, à gérer progressivement l’intensité émotionnelle. La première vraie difficulté de vie adulte peut alors devenir une catastrophe psychologique.
La perte progressive de l’empathie Un second effet pervers, plus insidieux, concerne l’empathie. En coupant systématiquement la connexion avec ses propres émotions désagréables, en refusant de supporter la moindre contrariété, le jeune perd progressivement sa capacité à reconnaitre et à comprendre la souffrance des autres.
L’empathie se construit par résonance: «je comprends ta douleur parce que j’ai expérimenté la mienne». «Si je n’ai jamais eu accès à mes propres émotions difficiles, comment puis-je me mettre à la place d’autrui?»
Notre responsabilité en tant que thérapeutes
Nous avons la responsabilité de proposer une alternative. Non pas en diabolisant la médecine conventionnelle (les anxiolytiques peuvent parfois avoir leur place dans certains cas aigus), mais en offrant des outils de régulation émotionnelle qui permettent au jeune de développer sa propre capacité d’adaptation.
Pourquoi le Dien Chan est-il particulièrement adapté?
Le Dien Chan possède plusieurs caractéristiques qui en font une approche idéale pour accompagner les jeunes durant leur développement émotionnel:
Une approche doublement efficace Le Dien Chan combine deux dimensions complémentaires, issues de deux traditions médicales différentes:
Comme la médecine occidentale, il agit directement sur le système nerveux. On peut apaiser rapidement une personne stressée, calmer une crise d’angoisse en quelques minutes. Cette efficacité immédiate rassure les jeunes patients et leurs parents.
Comme la médecine traditionnelle chinoise, il utilise les liens profonds entre les énergies des méridiens et les organes. Chaque émotion est liée à l’équilibre d’un méridien spécifique. En Dien Chan, on peut stimuler ces énergies rapidement depuis le visage, que ce soit avec le détecteur sur des points·bqc précis, ou avec un outil multireflex aux effets yin ou yang sur la zone réflexe de l’organe concerné.
Une pratique qui permet l’autosoin
Contrairement aux anxiolytiques qui créent une dépendance, le Dien Chan développe l’autonomie. Le jeune apprend à identifier ses états émotionnels, à reconnaitre les signaux de son corps, à intervenir lui-même avant que la crise ne s’installe. Cette dimension pédagogique transforme le rapport du jeune à ses émotions: d’une menace subie, elles deviennent des informations à décoder et des processus qu’il peut influencer.
Une approche sans jugement
Le Dien Chan ne «pathologise» pas l’émotion. Il ne dit pas «tu es malade parce que tu es anxieux», mais «ton corps t’envoie un signal de déséquilibre que nous allons rééquilibrer ensemble». Cette nuance est fondamentale pour des adolescents en quête d’identité et particulièrement sensibles à tout ce qui pourrait les étiqueter comme « différents » ou « anormaux« .
Cartographie émotionnelle: les correspondances essentielles
Pour accompagner efficacement nos jeunes patients, nous devons maitriser les correspondances fondamentales entre émotions, organes et méridiens. Notre outil principal pour cela? Le schéma de réflexion des organes internes sur le visage.
Un défi spécifique avec les jeunes visages
Il est essentiel de savoir projeter mentalement ce schéma sur n’importe quel visage, particulièrement sur ceux de nos jeunes patients. Cette compétence demande de l’entrainement, car les visages d’enfants et d’adolescents sont plus menus que ceux des adultes auxquels nous sommes habitués. Le nez, le front et les lèvres n’étant pas encore complètement développés, il devient crucial d’avoir parfaitement intégré les repères anatomiques du schéma. Cette précision est d’autant plus importante lorsque nous souhaitons stimuler des points·bqc spécifiques pour atteindre l’organe visé.
Maitrisons maintenant les correspondances émotionnelles les plus fréquentes chez les jeunes:
Anxiété et rate-estomac L’anxiété chronique, les ruminations mentales et les obsessions affectent particulièrement la rate et l’estomac. En médecine traditionnelle chinoise, le méridien de la rate présente un déséquilibre caractéristique en cas de surmenage intellectuel; situation fréquente chez nos jeunes patients très investis dans leurs études. — La zone réflexe de la rate est située sur la joue gauche au niveau de l’aile du nez (point·bqc 37·). — La zone réflexe de l’estomac est également sur la joue gauche, dans le sillon nasogénien (point·bqc 39·).
Comprendre le lien: Lorsqu’on ne « digère » pas une situation au sens figuré, on comprend que l’on « rumine » mentalement. Cette rumination se traduit physiologiquement par un excès de sécrétions gastriques. C’est pourquoi anxiété mentale et troubles digestifs sont si souvent associés chez les adolescents stressés.
Colère et foie Les colères réprimées et les frustrations non exprimées stagnent dans le foie. Chez l’adolescent qui refoule ses émotions par peur du jugement ou par incapacité à les verbaliser, ces colères non exprimées sainement provoquent un excès de yang bloqué. — La zone réflexe du système hépatique se situe sur la joue droite au niveau de la narine (point·bqc 50·).
Observation clinique: Un adolescent colérique, mais incapable d’exprimer cette colère de manière constructive présentera souvent des rougeurs sur la joue droite, signe visible de cet excès de yang hépatique.
Peur et reins-vessie Les peurs chroniques et l’insécurité profonde relèvent de l’élément Eau en médecine traditionnelle chinoise. Il s’agit d’un affaiblissement de l’énergie des reins en particulier. Cet organe gouverne notre vitalité profonde et notre capacité à affronter les défis. Les phobies scolaires, par exemple, sont souvent liées à ce déséquilibre rénal: un manque d’énergie vitale pour affronter les évènements quotidiens.
— En Dien Chan, nous disposons de nombreuses possibilités pour stimuler les reins. Si nous travaillons avec le schéma de réflexion des organes internes sur le visage, nous stimulons la zone réflexe située au niveau des commissures de la bouche, sur la ligne horizontale qui partage en deux parties égales la lèvre supérieure (points·bqc 17·). — La zone réflexe de la vessie est située sur ce même schéma au niveau du menton (point·bqc 87·).
Tristesse et poumons La tristesse prolongée, le chagrin non résolu ou le mal d’amour affectent l’énergie des poumons. Ces symptômes se repèrent facilement chez l’adolescent renfermé, un peu dépressif, qui semble porter le poids du monde sur ses épaules.
En médecine traditionnelle chinoise, le méridien du Poumon est associé au méridien du Gros intestin pour composer l’élément Métal. Cet élément est lié à la capacité de « lâcher prise » et d’éliminer ce qui ne nous sert plus (tant au niveau physique qu’émotionnel). — La zone réflexe des poumons se présente comme un masque vénitien qui englobe les sourcils jusqu’au bas des joues. De nombreux points·bqc appartiennent à cette vaste zone réflexe; retenons ici principalement le point·bqc 3·. — La zone réflexe du Gros intestin se travaille autour de la bouche et se stimule notamment avec les points·bqc 38·.
Un adolescent qui « n’assimile pas » émotionnellement une rupture amoureuse ou un deuil présentera souvent simultanément des troubles du transit (constipation, par exemple) qui sont des manifestations physiques de cette incapacité à « lâcher » et à « éliminer » la douleur.
Inquiétude et vésicule biliaire L’indécision chronique et l’incapacité à faire des choix sont souvent l’expression d’un déséquilibre de l’énergie de la vésicule biliaire. Il est normal qu’un adolescent ne sache pas très précisément ce qu’il veut, ce qu’il cherche, et que sa vision de l’avenir reste floue; particulièrement en ce début de XXIe siècle marqué par l’incertitude.
Cependant, si le thérapeute perçoit que cette attitude dépasse la simple hésitation normale et semble véritablement chronique (blocage paralysant, incapacité totale à prendre la moindre décision, évitement systématique), nous devons alors penser à stimuler l’énergie de la vésicule biliaire. — La vésicule biliaire, sur le schéma des organes internes, se retrouve dans la zone réflexe du système hépatique représentée par le point·bqc 41·.
En médecine traditionnelle chinoise, la vésicule biliaire concentre l’énergie yang associée au foie. Voilà pourquoi, lorsque les colères sont réprimées (foie bloqué), la capacité de décision (vésicule biliaire) est également entravée. Ce lien explique pourquoi tant d’adolescents frustrés sont aussi paralysés dans leurs choix.
C’est ici que la dimension multiréflexologique du Dien Chan révèle toute sa puissance.
Contrairement aux approches qui se limitent aux formules de points, le Dien Chan authentique nous donne accès à plusieurs projections d’un même organe sur le visage. Cette multiplicité n’est pas un luxe, c’est le cœur même de la méthode.
Prenons l’exemple du foie. Sur le schéma des organes internes, nous avons accès à son aspect yang via le point·bqc 50· situé sur la joue droite au niveau de la narine. Mais le Dien Chan va bien plus loin! Grâce au principe de symétrie, nous pouvons également stimuler le yin du foie avec le point·bqc 70·, situé à l’opposé du point·bqc 50· sur la joue gauche.
Pourquoi est-ce fondamental ?
Parce qu’un adolescent colérique en excès de yang hépatique a besoin qu’on rafraichisse son foie (stimulation du point·bqc 70· yin), tandis qu’un jeune léthargique, déprimé, présentant un foie en vide d’énergie, nécessitera au contraire qu’on dynamise ce même organe (stimulation du point·bqc 50· yang).
Même organe, deux états opposés, deux traitements opposés.
C’est cette finesse diagnostique et cette palette thérapeutique qui distinguent radicalement le Dien Chan des versions simplifiées que l’on trouve ailleurs. Ces dernières, en ne transmettant qu’une version édulcorée et une approche protocolaire rigide, passent à côté de l’essence même de la méthode. Il s’agit de la capacité à composer des protocoles personnalisés adaptés à l’état énergétique précis du patient.
Se former à la complexité pour atteindre l’excellence
Si vous n’avez pas encore suivi le module de DienChan❜pro, certaines de ces subtilités peuvent vous sembler complexes ou abstraites. C’est normal! La compréhension profonde des multiples schémas de réflexion et de leurs interactions demande un apprentissage structuré et progressif.
Avant d’avoir pleinement intégré l’art de stimuler les points·bqc avec discernement, en sachant quand appliquer une stimulation yang plutôt que yin, quand combiner plusieurs schémas, quand privilégier tel outil multireflex plutôt que tel autre, nous vous conseillons de commencer par stimuler la zone réflexe du foie dans son ensemble avec le Double mini rouleau yin nº308. Cette approche par zones reste efficace et vous permet d’obtenir des résultats tout en continuant votre apprentissage.
Cependant, pour déployer toute la puissance du Dien Chan et devenir véritablement créateur de soins personnalisés aux résultats optimaux, la formation à la méthode originelle avec un membre de l’équipe des experts devient indispensable.
L’importance de ces correspondances
Il est donc primordial de maitriser ces correspondances émotions-organes-zones réflexes. Elles nous permettent d’orienter immédiatement notre protocole en fonction des manifestations émotionnelles observées lors de l’anamnèse.
Exemples d’application pratique: Après avoir rééquilibré le système nerveux avec le protocole antistress du Dien Chan, voici quelques propositions pour compléter le soin:
Un adolescent anxieux qui rumine → Stimuler la zone de la rate (37·) et de l’estomac (39·) sur la joue gauche.
Un jeune colérique qui refoule ses émotions → Travailler le foie (70·) sur la joue gauche.
Une lycéenne en phobie scolaire → Renforcer l’énergie des reins (17·) aux commissures de la bouche.
Un adolescent dépressif suite à une rupture → Soutenir les poumons (3·) et le gros intestin (38·)
Un étudiant paralysé par l’indécision → Dynamiser la vésicule biliaire (41·)
Cette lecture émotionnelle du visage transforme radicalement votre approche thérapeutique: vous ne traitez plus des symptômes isolés, mais vous rééquilibrez le terrain énergétique global qui sous-tend les manifestations observées.
Stimulation des points·bqc: l’art des formules courtes
Si vous avez appris à utiliser la carte des 257 points·bqc du Dien Chan et le Détecteur nº101, voici quelques conseils pour travailler avec des enfants et des adolescents. Cela nécessite d’adapter notre approche, car l’attention des jeunes est plus volatile, leur patience plus limitée. La solution? Des formules courtes et ultra ciblées.
Principe des constellations
Plutôt que d’appliquer des formules toutes faites, on travaille avec des constellations de points. Il s’agit de propositions à tester individuellement avec le Détecteur nº101 qui devient alors votre meilleur allié.
Processus de sélection:
Identifier le symptôme principal (anxiété, acné, insomnie, etc.)
Consulter la constellation proposée dans l’appli Faceasit
Tester chaque point en rouge en premier (les plus importants)
Noter la sensibilité de 1 à 10
Ne retenir que les 4-6 points les plus sensibles
Créer votre formule personnalisée
Pourquoi des formules courtes?
On risque d’annuler les effets bénéfiques en surchargeant la stimulation. Certains couples de points agissent différemment que des points isolés. Une formule de 12 à 15 points peut créer des interférences, là où moins d’une dizaine bien choisis produiront un effet optimal. Pour les jeunes, cette approche présente un avantage supplémentaire: le soin reste acceptable en durée et le résultat est plus net, plus rapide.
Technique de stimulation adaptée
Avec les jeunes, privilégiez:
Pression modérée: ferme, mais jamais douloureuse
Durée par point: 20 secondes à 30 secondes maximum
Rythme: pression constante perpendiculaire à la surface avec le détecteur, ou percussions légères avec le Petit-marteau nº128.
L’application Faceasit du Dien Chan est un outil particulièrement adapté pour travailler avec des adolescents, pour plusieurs raisons: Les jeunes sont des natifs numériques et leur montrer que le Dien Chan utilise une application professionnelle, moderne et interactive, valorise immédiatement la méthode à leurs yeux. Ce n’est pas «un truc de vieux», c’est une approche qui intègre les technologies actuelles.
Pour les adolescents suivis régulièrement, vous pouvez envisager de leur donner accès à l’application afin qu’il puissent ainsi:
Consulter les fiches détaillées des points que vous avez travaillés
Comprendre les raisons physiologiques de chaque stimulation
Se responsabiliser dans leur propre suivi
De plus la version Faceasit’clinic de l’application vous permet de créer une fiche patient pour chaque jeune suivi et de composer et sauvegarder des formules personnalisées; voir les vidéos. Vous pouvez aussi modifier rapidement les formules d’une séance à l’autre et les partager par courriel sous forme de schéma réflexe. Cette dernière fonctionnalité est particulièrement précieuse, car le jeune repart avec une image claire des points à stimuler à domicile, qu’il peut facilement retrouver entre les séances.
Conclusion
Nos jeunes traversent une période historiquement complexe. Incertitude économique, crise climatique, pression des réseaux sociaux, inflation des troubles anxieux: le tableau semble sombre.
Pourtant, en tant que thérapeutes en Dien Chan, nous avons la possibilité d’offrir une alternative lumineuse. Non pas en promettant des miracles, mais en transmettant des outils concrets, en développant la conscience corporelle, en rééquilibrant les systèmes nerveux et énergétiques.
Le Dien Chan permet aux jeunes de:
Développer leur autonomie émotionnelle plutôt qu’une dépendance aux anxiolytiques
Comprendre les liens profonds entre leur état intérieur et leurs manifestations physiques
Cultiver une relation saine avec leur corps et leur apparence
Acquérir des outils qu’ils conserveront toute leur vie
Notre responsabilité en tant que praticiens:
Nous former continuellement pour adapter nos protocoles
Communiquer avec pédagogie et bienveillance
Travailler en réseau avec d’autres professionnels
Transmettre le Dien Chan authentique, celui qui obtient de vrais résultats
Les formations de l’École Internationale de Multiréflexologie vous attendent pour approfondir ces connaissances spécifiques à l’accompagnement des jeunes. Et bien sûr l’application Faceasit pour composer des formules personnalisées et nos fascicules pédagogiques et thématiques qui vous apportent un support de qualité.
Ensemble, aidons cette génération à retrouver l’équilibre. Non pas en leur promettant un monde sans stress, mais en leur donnant les moyens de le traverser avec sérénité et conscience.
Dienchannement vôtre,
Ressources et formations
🎓 Se former à l’accompagnement des jeunes — Modules de formation et ateliers thématiques dans l’agenda de l’École: http://agenda.DienChan.org — Dans le blog, consultez les articles sur les plans de soin illustrés pour vous inspirer — On attend vos commentaires sous les vidéos de la chaine officielle www.DienChan.tv
💬 Nous contacter Bien que nous privilégiions les questions des élèves de l’EiMDC, n’hésitez pas à nous écrire; notre équipe est à votre disposition pour vous orienter et vous accompagner. Cet article se veut un guide de référence à l’attention des praticiens. Il ne saurait en aucun cas se substituer à une formation complète en Dien Chan, indispensable pour intervenir avec rigueur, sécurité et efficacité auprès des enfants et des adolescents.
Le décalage horaire, plus joliment appelé jet lag, est devenu le compagnon de voyage le moins glamour de notre ère ultraconnectée. C’est un peu comme si votre corps était resté dans le Cantal pendant que votre esprit sirotait déjà un jus de coco au Vietnam. Et là, boum! Fatigue persistante, nuits blanches, fringales à des heures improbables et humeur oscillant entre douce, somnolence et légère irritabilité…
Bienvenue dans le brouillard temporel; sans parler de ce petit air de zombie chic qui ne va avec aucune tenue! En quelques heures, on traverse plusieurs fuseaux horaires et notre horloge interne regarde sa montre avec un air complètement perdu. Mais bonne nouvelle: il est tout à fait possible d’aider notre organisme à remettre les aiguilles dans le bon sens, sans avaler des litres de café ni se transformer en robot survitaminé. Entre science occidentale, sagesse millénaire de la Médecine chinoise et magie du Dien Chan, découvrez comment réaccorder votre horloge interne avec douceur, équilibre… et un soupçon de bon sens.
Qu’est-ce que le décalage horaire?
Sous nos airs modernes et pressés, nous restons des êtres profondément rythmés. Notre corps fonctionne comme une petite horloge suisse, réglée par la lumière, les repas, le sommeil… et nos habitudes. Un saut de fuseau horaire et tout part en vrille: le cerveau ne sait plus quand produire la mélatonine, la digestion perd le fil, et les émotions font un petit looping.
Résultat: le corps dit “bonne nuit” alors que la ville s’éveille et l’esprit hésite entre café ou camomille.
Lorsque notre horloge interne, le rythme circadien, ne s’accorde plus avec le nouvel environnement lumineux, tout le métabolisme peut sombrer dans la confusion. Les symptômes les plus fréquents sont:
Fatigue persistante, même après de longues heures de sommeil
Sommeil fragmenté, insomnie ou réveils nocturnes
Difficultés de concentration
Irritabilité ou baisse de moral
Troubles digestifs (constipation, ballonnements…)
Heureusement, tout dérèglement a sa solution. Quelques repères lumineux, des repas bien placés et, bien sûr, des gestes du Dien Chan, suffisent pour remettre notre horloge interne dans le bon tempo.
Si tu te reconnais dans ces symptômes, voici quelques solutions naturelles pour soutenir ton organisme et reprendre le contrôle de ton bienêtre.
En complément des conseils listés en fin d’article, voici ce que le Dien Chan te propose pour retrouver ton rythme. Si tu débutes, pas de panique! L’efficacité repose surtout sur l’usage des outils multireflex aux effets yangs. Pour chaque suggestion, nous t’indiquerons une petite formule pratique, idéale si tu maitrises déjà la stimulation des points·bqc.
Tu peux aussi transformer ces formules en zones réflexes à travailler avec le Petit-marteau n°128. Cet outil est parfait pour le jet-lag, car plus maniable que le Détecteur n°101 et il te permet de stimuler tes points avec précision sans te fatiguer.
🌙 Les solutions naturelles du Dien Chan pour mieux vivre le jet-lag
Fatigue
Avec le Petit-marteau nº128, stimule les zones réflexes des reins sur le front et insiste un peu plus sur le côté droit pour dynamiser ton énergie vitale (points·bqc 300·). Ensuite, utilise la petite boule yang du Ridoki yin-yang nº206 pour activer la zone du foie sur la joue droite.
Tu n’as pas encore cet outil (Grrrr…)? Pas grave! le côté gomme du Petit-marteau fera très bien l’affaire. Répète ces stimulations chaque fois que tu sens la fatigue monter, puis marche quelques minutes pour aider l’énergie mobilisée à circuler dans tout ton corps.
Petite formule à tester avec le Détecteur nº101, en privilégiant les points du côté droit du visage (plus yangs): 477· 467· 45· 6· 127·
Insomnie
Pour contrer les insomnies du début de séjour, commence par stimuler doucement, avec le côté gomme du Petit-marteau nº128, les points·bqc (ou zones) 124· 34· 103· 70· 156-.
Au moment du coucher, complète avec le Râteau yin nº416. Effectue une cinquantaine de ratissages du front vers la nuque pour détendre le cuir chevelu et calmer l’esprit.
Formule du soir: 3– 87· 197· 405· 23·. Tu peux y placer des timbres chauffants (👉 644.multireflex.com) avant de les marteler trois fois seulement. Leur chaleur diffuse procure un apaisement profond bien plus relaxant que des stimulations trop yangs.
Si ton rythme cardiaque semble déséquilibré, ajoute quelques points·bqc liés au cœur: 57· 60· 59· 191·. Garde uniquement ceux qui se révèlent les plus sensibles.
Manque de concentration
Si tu sens que ton manque de concentration vient du décalage horaire et que tu ne peux pas encore te cacher sous une couette, accorde-toi une pause.
Stimule doucement les zones correspondant aux points·bqc 103· 106· 65· 59· 60· 41· 102·.
Cette constellation n’est pas une formule figée. Teste la sensibilité des points et garde uniquement les plus réactifs pour composer ton protocole personnel.
Souviens-toi que notre but n’est pas de te livrer des recettes toutes faites comme à la pharmacie (pour des pathologies inventées, hum..!…), mais de t’aider à devenir l’architecte de tes prises en charge. Chacun réagit différemment et c’est cette écoute fine qui fait la force du Dien Chan.
Baisse de moral
C’est normal de te sentir un peu à plat, bien que tu sois happy de la life d’être à l’autre bout du monde, loin de ta belle-mère 😄.
Alors, ne reste pas otage de la situation; il faut agir vite! Commence par pratiquer les 12 massages Dien Chan, puis roule la petite boule à picots du Ridoki yin-yang nº206 sur les zones des points·bqc 50· 41· 189· 1· 300+ 3+ 37·.
Ensuite, avec le Détecteur nº101, stimule pendant une minute environ les points·bqc qui relancent la circulation énergétique globale. Nous nous inspirons ici du méridien du Triple Réchauffeur: 235· 100· 290· 185·
Troubles digestifs
Pas étonnant que ton système digestif perde le nord! Commence par le massage nº4 des 12 massages, idéal pour prévenir la constipation. Poursuis avec le rouleau yin du Ridoki yin-yang nº206, muni de ses minitiges douces, sur les zones des intestins (autour de la bouche) et de la rate (sur la joue gauche).
Teste cette constellation et garde les points·bqc les plus sensibles: 3– 39· 37· 38· 342· 561· 44· 156·.
Pour finir, accorde-toi un court Réflexodrainage afin d’éliminer les toxines libérées par ces stimulations. 👉 La vidéo et le fascicule gratuits sont disponibles ici: www.dienchan.zone
🌸 Petits conseils naturels pour recaler ton horloge interne
Fais le plein de lumière naturelle
Dès ton arrivée, expose-toi à la lumière du jour ☀️: c’est le meilleur signal que tu puisses envoyer à ton horloge biologique. Le matin, ouvre grand les rideaux et dis à ton corps «debout, il est l’heure de se réveiller!». Le soir, au contraire, tamise les lumières et évite les écrans trop vifs. Même quelques minutes au soleil sur le balcon ou une balade tranquille suffisent à remettre les pendules à l’heure.
💧 Bois, bois, bois, mais de l’eau, of course!
Entre l’air sec de l’avion, la fatigue et le changement de rythme, la déshydratation guette. Garde toujours une gourde à portée de main et sirote régulièrement. L’eau aide ton organisme à s’adapter et prévient les maux de tête. Ton corps te remerciera.
🥗 Mange léger et intelligent
Ton système digestif, lui aussi, a besoin de repères. Privilégie les repas simples, riches en nutriments et en protéines.
Évite les festins trop tardifs: les buffets d’hôtel t’attendront demain. Les premiers jours, l’objectif, c’est de ménager ton énergie, pas de tester tout le menu du room-service.
🌙 Prépare ton sommeil avec douceur
Avant de te coucher, crée-toi un petit rituel détente en faisant quelques étirements, une courte marche ou trois respirations profondes pour activer la circulation et calmer le mental. Le corps adore la régularité et te le rendra en t’offrant un vrai sommeil réparateur.
🌿 Fais équipe avec les plantes et le Dien Chan
Les huiles essentielles de lavande ou de camomille t’aideront à plonger dans les bras de Morphée. Et bien sûr, complète tout ça avec les automassages et les soins de Dien Chan proposés plus haut.
C’est une approche à la fois précise et bienveillante pour réaligner ton énergie en douceur.
✈️ En douceur vers le nouvel horaire
Le jet-lag n’est donc pas une fatalité; c’est juste ton corps qui demande un peu de patience et d’attention pour se recaler.
En combinant quelques habitudes simples, lumière, hydratation, alimentation adaptée, et les gestes précis du Dien Chan, tu offres à ton organisme le temps et les repères dont il a besoin pour retrouver son équilibre.
Souviens-toi qu’il ne s’agit pas de “combattre” le décalage horaire, mais de l’apprivoiser. Comme un invité un peu encombrant qu’on finit par faire assoir à la bonne place.
Et la bonne nouvelle, c’est qu’en apprenant à observer ton visage et à écouter les signaux de ton corps, tu deviens peu à peu l’actrice principale de ton bienêtre; où que ton voyage te mène.
Alors, la prochaine fois que ton horloge interne fait des siennes, sors ton Petit-marteau, ton Ridoki, et ton plus beau sourire, car ton corps, lui, saura exactement quoi faire.
Dienchannement votre!
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La digestion est au cœur de notre bienêtre quotidien, mais elle peut parfois nous jouer des tours. Et si la solution se trouvait… sur notre visage? Découvrez le fascicule «L’équilibre digestif» qui nous plonge dans l’univers fascinant du Dien Chan, la méthode de réflexologie faciale authentique qui offre des solutions naturelles et efficaces pour les troubles digestifs.
Une approche holistique et personnalisée
Ce guide richement détaillé nous révèle comment la stimulation précise de certaines zones du visage peut apaiser les maux d’estomac, réguler le transit intestinal et restaurer l’harmonie digestive.
Mais il va bien au-delà des simples techniques: il nous invite à comprendre les liens profonds entre notre visage et notre système digestif, entre nos émotions et notre digestion. En explorant ces connexions, nous découvrons que notre visage est bien plus qu’une simple surface: c’est le miroir de notre santé intérieure, reflétant les déséquilibres et les besoins de notre corps. Les praticiens apprécieront particulièrement la méthodologie claire et structurée, organisée en cinq étapes essentielles, qui permet d’élaborer des soins personnalisés.
Le fascicule détaille avec précision comment évaluer l’état général du patient, en prenant en compte non seulement les symptômes physiques, mais aussi les aspects émotionnels et énergétiques. Il explique comment travailler sur le corps de manière globale, en intégrant des techniques corporelles qui préparent le terrain pour une stimulation réflexe plus efficace.
Chaque étape est soigneusement expliquée, permettant aux praticiens de stimuler les zones réflexes appropriées avec une précision qui maximise les bénéfices thérapeutiques. Le fascicule propose également des stratégies pour consolider les résultats obtenus grâce à des points spécifiques, assurant ainsi une approche complète et durable.
Ce qui distingue ce guide, c’est son approche véritablement holistique, qui ne se contente pas de traiter les symptômes, mais cherche à rétablir l’équilibre global de l’individu. En intégrant des principes de la médecine traditionnelle chinoise et des connaissances modernes, il offre une vision intégrée de la santé digestive, où chaque geste thérapeutique est une invitation à l’harmonie et au bienêtre.
Des solutions complètes pour chaque trouble digestif
L’un des aspects les plus remarquables de ce guide est son approche holistique. Il ne se contente pas de traiter les symptômes, mais propose des solutions complètes pour différents troubles digestifs:
Reflux gastro-œsophagien,
Constipation chronique,
Syndrome de l’intestin irritable…
Chaque condition est abordée avec une compréhension approfondie qui combine les perspectives de la médecine traditionnelle chinoise et occidentale.
Par exemple, pour le reflux gastro-œsophagien, le fascicule propose des techniques spécifiques pour renforcer le sphincter cardia et apaiser les sensations de brulure. Pour la constipation chronique, il enseigne comment stimuler la motilité intestinale et favoriser l’élimination naturelle des toxines.
Un outil pratique et indispensable
Les illustrations claires et les explications détaillées des points de stimulation font de ce fascicule un outil pratique indispensable, aussi bien pour les praticiens confirmés que pour les débutants. La section sur l’autosoin est particulièrement appréciable, car elle permet aux lecteurs d’apprendre à prendre soin d’eux-mêmes au quotidien.
Ce qui rend ce guide vraiment unique, c’est son engagement envers l’excellence thérapeutique. Les outils multireflex recommandés sont décrits avec précision, afin de comprendre leur utilisation optimale pour chaque situation. Les praticiens y trouveront des conseils précieux pour affiner leur pratique et obtenir des résultats durables. [+info ici]
Soutenir l’institution et la communauté du Dien Chan
En achetant ce fascicule, vous ne faites pas seulement un investissement dans votre propre bienêtre ou votre pratique professionnelle; vous soutenez également la création de contenus gratuits et de qualité pour tous les passionnés de Dien Chan.
Depuis 2002, notre institution s’efforce de partager des connaissances approfondies et de fournir une inspiration constante à travers des vidéos, des fascicules et ses applis interactives comme Faceasit pour le Dien Chan et Chan❜beauté digital pour des solutions en esthétique naturelle et bienêtre holistique.
Chaque fascicule représente des heures de travail minutieux, de recherche et d’expérience. En nous soutenant, vous contribuez à la diffusion de cette méthode exceptionnelle et à l’enrichissement continu de la communauté.
Conclusion
Pour toutes celles et ceux qui s’intéressent aux prises en charge naturelles de la santé digestive, ce fascicule représente une ressource inestimable. Il offre une voie vers une meilleure compréhension de notre corps et des moyens concrets pour maintenir notre équilibre digestif de manière naturelle et durable.
Que vous soyez praticien cherchant à enrichir votre stratégie ou simplement désireux d’explorer des solutions naturelles pour votre bienêtre digestif, ce fascicule vous ouvrira les portes d’une approche thérapeutique à la fois ancestrale et moderne, profonde et efficace. Ne manquez pas cette opportunité de transformer votre relation avec la digestion et d’améliorer votre qualité de vie.
Démangeaisons oculaires, œdème autour des yeux, rhinite persistante, troubles digestifs, migraines… Ces symptômes, bien que courants, peuvent être le signe d’une intolérance à l’histamine. Ce trouble complexe résulte d’un déséquilibre entre l’apport d’histamine (alimentaire et endogène) et la capacité de l’organisme à la dégrader, notamment par voie enzymatique. L’histamine est une substance produite par le corps qui nous permet de nous défendre contre les substances considérées par notre organisme comme étant allergènes. Elle provoque des réactions comme les éternuements, les démangeaisons ou les gonflements pour se protéger. Elle joue aussi un rôle dans la digestion et la régulation du sommeil.
Parfois, notre système immunitaire se trompe et considère à tort certaines substances inoffensives telles que des aliments ou des particules présentes dans l’air, comme des menaces. Cela déclenche alors des réactions allergiques gênantes. Il devient alors nécessaire de “rééduquer” notre organisme pour qu’il cesse de les confondre avec de véritables toxines. Ce dérèglement peut être favorisé par une accumulation de polluants, d’effets secondaires médicamenteux ou encore par l’exposition répétée aux perturbateurs endocriniens présents dans les produits transformés.
Attention à ne traiter que les symptômes de manière chimique, car cela ne fait que mettre en sourdine les alarmes du cerveau sans éduquer le corps à assimiler le problème. Cependant, commencer par prendre en charge les symptômes de façon naturelle interpelle le cerveau pour l’inciter à enclencher le processus naturel d’autorégulation vers le rééquilibre. C’est en cela que consistent nos interventions en Dien Chan.
Il nous faut ensuite agir sur les causes profondes qui engendrent ce dysfonctionnement. Il est évident que pour ce type d’intolérances, la sphère digestive joue un rôle prépondérant. Le problème vient souvent d’un déséquilibre de la flore intestinale, d’un manque de certaines vitamines et minéraux essentiels (comme la vitamine B6, la vitamine C ou le zinc) et d’un foie surchargé qui n’arrive plus à bien faire son travail de nettoyage.
Notre objectif est donc de soutenir l’organisme en optimisant les fonctions enzymatiques et en renforçant les voies d’assainissement pour désengorger le foie qui est le filtre protagoniste.
Une prise en charge globale consiste à commencer par traiter l’état général de la personne pour revigorer le système immunitaire et tranquilliser le système nerveux si la personne arrive stressée. Vous trouverez de nombreux exemples pour cette première étape dans les articles du blog (www.DienChan.blog)
Ensuite nous devons soulager les manifestations de l’intolérance à l’histamine tout en soutenant le corps dans son travail d’autorégulation. Et c’est durant la phase réflexe faciale que nous profitons des schémas de réflexion pour revigorer les intestins, le foie et le système respiratoire. Grâce au schéma de réflexion des organes internes sur le visage, nous pouvons travailler la zone réflexe du foie sur la joue droite, celle de l’estomac sur la joue gauche.
Le choix de l’effet le plus adapté (yin ou yang) dépendra complètement de l’état de la personne. Nous pourrions théoriquement considérer l’intolérance à l’histamine comme une pathologie yin qui nous invite donc à choisir un outil multireflex yang pour commencer le soin. Mais attention, si votre consultant parle de crises aigües (urticaire, rougeurs, démangeaisons) ou de chaleur soudaines, cela peut indiquer qu’il faudrait plutôt traiter de façon yin bien que les symptômes visibles ne soient pas vraiment yangs.
Il est donc important de tester les deux types d’effets en ne retenant que celui perçu comme le plus agréable.
Effectuez environ cinquante va-et-vient sur chaque zone réflexe et observez attentivement la réaction de la peau pour identifier l’organe le plus susceptible d’être impliqué dans ce dysfonctionnement. Ensuite, en suivant les indications du même schéma, n’oubliez pas de masser délicatement la zone réflexe des intestins à l’aide de la Double mini boule yang n°307 (ou du Double mini rouleau yin n°308).
Une fois cette étape réflexe terminée, et si vous avez appris à bien utiliser le Détecteur multireflex n°101, vous pouvez alors tester les points·bqc que nous vous proposons à travers cette constellation. Celle-ci est bien sûr composée de points·bqc ayant une action ciblée sur les organes mentionnés précédemment:
Système hépatique: 50· 41· 233· 52· [zones vertes]
Système respiratoire: 125· 61· 59· 3· [zones violettes]
Tester aussi les reins: 300· 17· 45· [zones bleues]
Rajoutez quelques points·bqc pour faciliter la circulation du sang: 1· 290· 60· [zones rouges]
Attention, les formules toutes faites n’existent pas vraiment. Vous devez apprendre à composer une formule adaptée et personnalisée. Les constellations que nous proposons dans nos cours ou articles sont conçues pour inspirer le praticien.
Notre objectif est de vous aider à devenir créateur de soins personnalisés. Le Dien Chan authentique est un chemin vers le rééquilibre créatif!
En fin de séance, il est essentiel d’encourager la personne à poursuivre le travail chez elle pour prolonger les effets du soin. Invitez-la à pratiquer des exercices simples en lui recommandant l’outil multireflex qui lui a apporté le plus de soulagement ou qu’elle a trouvé le plus agréable. Prenez un moment pour lui montrer comment l’utiliser correctement, en effectuant des va-et-vient doux sur les zones réflexes concernées. Expliquez-lui que cette pratique régulière entre les séances renforce les bienfaits du soin et permettra d’optimiser les résultats lors de la prochaine rencontre.
••• Prenez rendez-vous dans un délai minimum de 15 jours afin de pouvoir évaluer les effets et les améliorations.
Conclusion
L’intolérance à l’histamine, souvent sous-estimée, agit comme un révélateur des déséquilibres profonds de notre organisme. En Dien Chan, nous ne nous contentons pas de soulager les symptômes, mais nous accompagnons le corps dans un processus d’autorégulation, en mobilisant ses ressources naturelles pour restaurer l’équilibre.
En travaillant les zones réflexes du foie, des intestins et du système respiratoire, nous aidons l’organisme à mieux gérer la surcharge d’histamine et à retrouver une meilleure tolérance. Cette approche personnalisée et non invasive offre un véritable levier pour sortir du cercle vicieux des réactions chroniques.
👉 Si vous êtes thérapeute, explorez nos protocoles pour enrichir votre pratique. Retenez que le véritable soin ne consiste pas à faire taire le symptôme, mais à écouter ce qu’il révèle à travers le dialogue constant avec votre consultant.
👉 Si vous êtes en démarche d’autosoin, commencez en douceur avec l’outil multireflex qui vous a apporté le plus de bienêtre. Le Dien Chan nous invite à devenir acteur de notre santé, avec discernement, créativité… et bienveillance.
Les algies vasculaires de la face, ou céphalées en grappe, provoquent des douleurs unilatérales extrêmement intenses autour de l’œil, souvent accompagnées de larmoiement, de congestion nasale et d’une agitation marquée. Leur récurrence, parfois plusieurs fois par jour, complique leur prise en charge par les approches classiques. Le Dien Chan propose des protocoles non médicamenteux pour soulager ces épisodes invalidants par des stimulations faciales ciblées. Une méthode rigoureuse enseignée par notre équipe internationale depuis 2002.
Qu’est-ce que le Dien Chan?
Le Dien Chan est la méthode originelle de réflexologie faciale. Cette technique moderne et naturelle agit sans être invasive à l’aide d’instruments délicats appelés outils multireflex. En associant des schémas de réflexion projetés sur le visage et le corps à la stimulation de points précis, le Dien Chan permet d’adapter les soins aux besoins de chaque personne. L’EiMDC (École Internationale de Multiréflexologie – Dien Chan) enseigne cette approche depuis 2002 en Europe et sur les continents américains. Auteurs de l’ABC du Dien Chan (Éditions Grancher, Paris) et de l’application Faceasit (Apple Store), nous accompagnons les praticiens qui souhaitent créer des soins profonds, personnalisés et efficaces. Le Dien Chan puise à la fois dans les connaissances de la médecine occidentale et de la Médecine traditionnelle chinoise (MTC). Son objectif; stimuler les capacités naturelles d’autorégulation de l’organisme et restaurer la circulation énergétique pour éviter les blocages.
Bien que la liste des symptômes puisse sembler impressionnante et que les algies vasculaires représentent un défi thérapeutique complexe, le Dien Chan offre une approche pertinente pour en soulager un grand nombre. L’enjeu consiste à élaborer un plan de soin adapté holistique.
1| État général
Notre priorité sera d’apaiser le système nerveux, souvent fortement sollicité dans cette pathologie. Commencez par tranquilliser la personne à l’aide du Râteau yin nº416 pour ratisser doucement au moins 4 minutes le cuir chevelu. Puis, si la personne est particulièrement stressée, percutez délicatement les points·bqc 124· 34· avec le Petit-marteau nº128. › Tous les détails de ce protocole antistress et ses outils multireflex sont dans ce dossier: outils.dienchan.pro/fr/stress › Pour un article plus approfondi: dienchan.blog/antistress
2| Étape corporelle
Même si la douleur se manifeste de manière localisée (au niveau des yeux), une approche globale reste indispensable. Le Dien Chan, par sa logique réflexe, permet d’identifier et de stimuler des zones corporelles en lien avec la sphère oculaire.
Il est fort intéressant de stimuler à l’aide du Bâton de massage nº424 la zone arrière de la tête à la hauteur des yeux. Si cette partie du crâne est très sensible, massez-la au moins 3 minutes en exerçant des cercles comme pour dénouer la surface. Une autre zone corporelle en lien avec les yeux se trouve dans le dos à la hauteur de la poitrine. Avec le même Baton de massage, cherchez les tensions musculaires et massez-les.
Si ce massage est désagréable, préférez le Grand-marteau nº430 pour percuter la région tendue avec son côté soucoupe (effet yin). Quand on connait les schémas de réflexion, on constate que les yeux de Madame Yin (la dame bleue de la planche des extrémités sur le visage) coïncident avec les genoux du schéma de réflexion nommé «Penfield», mais également avec la pulpe de chaque auriculaire. Ces relations nous invitent à chercher des points sensibles sur les genoux et sur les auriculaires. Utilisez le gros détecteur de la Comète nº133 pour tester la sensibilité puis choisissez un rouleau yin pour soulager la tension.
Multiréflexologie › les schémas de réflexion de la Dame bleue et celui de Penfield combinés pour constater la relation entre les yeux et les genoux
Après avoir établi les correspondances réflexes, nous pouvons affiner la prise en charge à l’aide de schémas de réflexion spécifiques, puis consolider les effets obtenus avec une formule personnalisée de points·bqc. De nombreux schémas proposent des zones réflexes liées aux yeux puisque chaque tête réflexe en étant pourvue. Dans le cas des algies vasculaires de la face, certains de ces schémas suggèrent des points·bqc ciblés, à intégrer dans l’étape de consolidation.
Toutefois, il est essentiel de ne pas négliger le travail local autour des yeux, pour soulager ces douleurs. Étant donné la nature aigüe (plutôt yang) de ce trouble, on privilégiera un outil multireflex à effet yin. Le rouleau yin du Ridoki yin-yang nº206 est particulièrement recommandé pour travailler sur l’arcade sourcilière.
Quant à la sphère lisse en laiton de l’outil concave nº207, elle s’avère très efficace pour détendre les tensions oculaires. Faites-la rouler délicatement une cinquantaine de fois sur chaque paupière. Prenez soin de vérifier le ressenti du consultant et l’éventuel soulagement perçu.
Cette étape locale est d’autant plus pertinente qu’elle fait suite aux deux étapes précédentes, invitant ainsi le cerveau à concentrer son attention sur la zone en souffrance. Une preuve supplémentaire que le Dien Chan ne se limite pas à l’activation mécanique de points, mais s’inscrit dans une stratégie d’ensemble, progressive et sensorielle.
4| Consolidation
Dans cet article, nous vous proposons une constellation de points·bqc à tester afin de constituer une formule sur mesure, adaptée aux besoins uniques de chaque consultant.
a| Système nerveux
Bien que certains de ces symptômes aient déjà été abordés lors de la première étape dédiée à l’état général, il est utile de les garder en tête pour enrichir l’évaluation et le dialogue avec le consultant.
Agitation motrice (incapacité à rester immobile pendant la crise)
Irritabilité marquée ou stress aigu au moment des poussées
Hypersensibilité à certains déclencheurs: lumière, odeurs fortes, alcool, etc.
b| Congestion nasale ou écoulement nasal
Si c’est le cas, voici quelques points·bqc à tester: 491· 61· qui stimulent l’élément Métal qui a un effet sur la liquéfaction des mucus et les troubles oculaires.
c| Les yeux
Douleur intense, unilatérale autour de l’œil, paupière tombante, larmoiement excessif du côté douloureux, rougeur oculaire… 65· 188· 555·: troubles oculaires, céphalées et améliore l’irrigation cérébrale. 184· 34·: nerfs crâniens moteur-oculaire et optique 354· 18· 330·: excès de larmes 235· 59· 6· 50·: rediriger l’énergie vitale vers les yeux
Petit rappel en forme de clin d’œil; c’est le cas de le dire:
Avec l’appli Faceasit’clinic, vous trouverez bien plus de points·bqc que ceux proposés dans cet article. Et oui, nous sommes généreux! Mais attention, ces points forment des constellations, pas un alignement de planètes, même si souvent, le résultat vous fait voir des étoiles.
Notre conseil de pros
Testez-les, consultez leurs fiches détaillées et ne gardez que les plus sensibles. Comme un chef qui goute avant d’assaisonner, composez votre formule sur mesure pour l’adapter à la version personnalisée du trouble de votre consultant. Et parce que notre mission, c’est de vous rendre réellement autonomes, nos formations, articles et outils sont là pour stimuler votre créativité afin de pouvoir accepter tous les défis, même les plus casse-tête vietnamien.
5| L’ordonnance
En fin de séance, l’utilisation d’un outil multireflex (choisi selon son efficacité pendant la séance) permettra au patient de prolonger l’action thérapeutique en autonomie, dès les premiers signes d’une crise. Cette synergie entre soin en cabinet et autotraitement favorise des résultats plus profonds et durables, ouvrant la voie à des améliorations significatives lors des séances suivantes.
Les algies vasculaires de la face sont particulièrement douloureuses et difficiles à traiter. Le Dien Chan propose une alternative naturelle et efficace en combinant réflexologie faciale et stimulation ciblée avec des outils multireflex. Grâce à une approche structurée et personnalisée, cette méthode apaise le système nerveux, relance l’équilibre énergétique et réduit la fréquence des crises. L’autotraitement entre les séances prolonge les bienfaits et renforce les résultats.
Ainsi, le Dien Chan s’impose comme une solution innovante pour améliorer durablement la qualité de vie des personnes concernées. C’est pourquoi il est essentiel de l’apprendre auprès d’une institution sérieuse, sans interprétations hasardeuses ni dérives simplificatrices. Avec quatre modules de formation complets, sans dilution ni promesses irréalistes, vous disposerez des bases solides pour devenir l’architecte de protocoles de soin personnalisés et efficaces.
L’entorse de la cheville est un traumatisme courant, souvent causé par un mouvement de torsion excessif qui étire ou déchire les ligaments. Qu’elle soit bénigne ou plus sérieuse, elle se manifeste généralement par une douleur immédiate, un gonflement, un hématome et une difficulté à poser le pied. Face à cette blessure, de nombreux praticiens se tournent vers des approches complémentaires pour accélérer la guérison et soulager durablement le patient. Le Dien Chan offre une solution prometteuse, agissant en profondeur pour favoriser la régénération des tissus.
Pourquoi la chaleur plutôt que le froid pour une entorse?
Lorsque l’on aborde l’entorse de la cheville, le réflexe courant est souvent d’appliquer du froid pour réduire l’inflammation. Cependant, en Dien Chan, nous portons une attention particulière au terme « inflammation ». Bien que cela puisse paraitre contrintuitif, l’inflammation, souvent perçue comme un excès de yang, est une étape cruciale du processus de guérison. Refroidir la zone en souffrance de manière abrupte anesthésie et soulage momentanément la douleur, mais ne favorise pas la régénération des tissus. Au contraire, la chaleur est un vecteur puissant de guérison, stimulant la circulation et aidant les tissus à se réparer de l’intérieur. C’est pourquoi le Dien Chan privilégie les techniques dynamisantes, comme l’utilisation d’outils yangs et la moxibustion, pour accompagner le corps dans sa capacité naturelle à se restaurer.
Les étapes clés du traitement de l’entorse en Dien Chan
Le traitement d’une entorse de la cheville en Dien Chan se déroule en plusieurs phases, combinant l’action locale et réflexe pour une efficacité maximale.
Voici un exemple de plan de soin
Phase 1: action locale corporelle profonde
Préparation de la zone à l’aide d’un outil multireflex yang. La première étape consiste à agir directement sur la cheville blessée, avec douceur et précision. Commencez par rouler délicatement la zone autour de la cheville avec la Double mini boule yang n°307. Ce geste prépare les tissus, active la circulation et ouvre la voie à une pénétration plus profonde de la chaleur. Si la douleur est trop intense, n’oubliez pas les 8 principes du Dien Chan, que nous étudions en profondeur durant le premier module de la formation DienChan’reflex. Ces principes nous permettent de nous adapter, par exemple en travaillant sur la zone «autour de la cheville» ou même sur la cheville opposée. Une recherche de points sensibles sur le poignet (qui est un reflet de la cheville) est également pertinente.
La moxibustion, une alliée essentielle Après avoir préparé la zone, la moxibustion prend toute sa place pour compléter le soin. Le bâton incandescent de moxa, utilisé avec la technique de «tartinage» ou «balayage», va délivrer une chaleur précise et profonde qui pénètre au cœur de l’articulation. C’est elle qui permettra à la chaleur de circuler et de dénouer les tensions les plus profondes. Nous tenons à souligner qu’en Dien Chan, nous ne cherchons jamais à bruler la peau. La puissance de nos interventions réside dans leur douceur.
La moxibustion, technique complémentaire, fait l’objet d’un apprentissage approfondi dans le cadre de notre formation complète. Afin de soutenir nos anciens élèves et de compléter vos connaissances, nous proposons un fascicule accompagné d’une vidéo dédiée à la maitrise de la moxibustion en Dien Chan.
Phase 2: action réflexe faciale
Une fois la phase corporelle locale effectuée, nous passons à la stimulation des zones réflexes sur le visage. Utilisez la petite boule yang du Ridoki n°206 pour rouler les zones réflexes des chevilles et des poignets sur le visage. Pour affiner votre approche, n’hésitez pas à effectuer des balayages avec le gros détecteur de la Comète nº133 sur les zones réflexes choisies afin de trouver les points les plus sensibles. Comme illustré par le schéma de M. Yang, suivez attentivement les correspondances des zones réflexes. Roulez chaque zone sélectionnée au moins une cinquantaine de fois pour une stimulation efficace.
extrémités sur le visage
Phase 3: composer sa formule personnalisée
Au-delà des stimulations corporelles et faciales, le Dien Chan permet de consolider le soin avec des points·bqc spécifiques. Plutôt que de se limiter à des formules toutes faites, qui peuvent servir d’inspiration, mais rarement s’adapter parfaitement à chaque situation, l’objectif est de composer des solutions personnalisées, à la manière de «formules magistrales».
Pour une entorse de la cheville, voici une constellation de points·bqc à explorer:
Les chevilles: 156· 157· 105· 100· 310·
Assouplir les tendons: 16· 61· 50· 347·
Traiter l’articulation: 38· 127·
Soulager les muscles: 39· 37· 531· 300·
À l’aide du Détecteur multireflex n°101, testez chaque point de cette constellation sur le visage. Retenez uniquement les points qui « répondent », c’est-à-dire les plus sensibles. Stimulez ensuite chacun de ces points retenus pendant au moins une trentaine de secondes (ou 30 percussions) avec le même détecteur, ou avec le Petit-marteau n°128 si la zone est trop sensible.
Consolider et soutenir l’équilibre
Pour prolonger les bienfaits du soin, l’idéal est de coller de petits carrés (environ 1 cm de côté) de timbre chauffant sur les zones réflexes des chevilles sur le visage et de les laisser agir toute la nuit. Cette action continue favorise la régénération et le soulagement.
Recommandations importantes
Pratiquez ce protocole au moins une fois par jour pendant une semaine. La régularité est la clé de la réussite en Dien Chan. Dès le troisième jour de traitement, une fois que l’inflammation aura diminué, il est fortement recommandé de vérifier qu’il n’y ait rien de déplacé au niveau ostéopathique. Cette vérification complémentaire assure une guérison complète et durable. Le Dien Chan offre une approche holistique et efficace pour le traitement de l’entorse de la cheville, en se concentrant sur la capacité innée du corps à se réparer et à retrouver son équilibre.
Votre passerelle vers une pratique thérapeutique complète! Comme vous venez de le découvrir, l’approche du Dien Chan pour traiter une entorse de la cheville est un exemple éloquent de la profondeur et de l’efficacité de cette méthode. Au-delà des gestes techniques, le Dien Chan est une discipline qui repose sur une compréhension fine du corps et de ses capacités d’autorégulation. Si vous êtes thérapeute naturel et que vous souhaitez maitriser les subtilités du Dien Chan pour offrir à vos patients des solutions complètes, douces et personnalisées, la formation est une étape indispensable. Apprendre le Dien Chan authentique, c’est acquérir les connaissances et les compétences nécessaires pour aller au-delà des protocoles standards, composer des formules adaptées à chaque individu et comprendre véritablement la philosophie qui sous-tend chaque geste. Nous vous invitons à consulter l’agenda des formations pour enrichir votre pratique et vous permettre d’accompagner vos patients vers un bienêtre durable.
Rejoignez-nous pour devenir créateurs de soins personnalisés en Dien Chan authentique.
Agenda des formation et des ateliers en ligne ou présentiels: agenda.DienChan.org
Saviez-vous que notre système digestif est souvent considéré comme notre second cerveau? Le système nerveux entérique, niché dans notre ventre, est composé de près de 100 millions de neurones, partageant une origine commune avec ceux de notre cerveau. Ce lien étroit explique pourquoi nos émotions influencent notre digestion… et vice versa! Stress, anxiété, joie ou épuisement laissent tous une empreinte sur notre transit intestinal. Avec l’arrivée du printemps, il n’est pas rare de ressentir une certaine fatigue, des ballonnements après avoir mangé des fruits, ou même une petite déprime saisonnière. Comme le disait Coluche «Il va pas bien des boyaux de la tête, celui-là!»; une expression qui, mine de rien, illustre parfaitement l’interconnexion entre nos intestins et notre état mental.
Au-delà de la digestion, notre ventre joue un rôle clé dans notre santé globale, il abrite près de 75% des cellules immunitaires du corps. C’est un véritable centre de régulation qui pèse à la fois sur notre résistance aux infections et notre équilibre émotionnel.
Le gros intestin est non seulement le siège de notre système immunitaire, mais il est également en étroite relation avec notre cerveau et une irritation chronique peut favoriser des maladies neurodégénératives comme Alzheimer ou Parkinson, en raison de la libération de molécules inflammatoires fragilisant le cerveau.
Outre la sérotonine, l’intestin influence la production de dopamine, un neurotransmetteur crucial pour la motivation et le plaisir. Une mauvaise santé intestinale peut ainsi affecter notre énergie mentale et notre capacité à prendre des décisions.
Cette communication constante entre le cerveau et les intestins s’appelle l’axe cerveau-intestin (ou axe intestin-cerveau). Ce dialogue permanent impacte autant notre santé digestive que notre bienêtre mental. Il est donc essentiel de soutenir cet équilibre, notamment en prenant soin de notre flore intestinale et en favorisant un bon transit.
Plutôt que de recourir systématiquement à des poudres ou des pastilles, pourquoi ne pas apprendre à réguler notre digestion naturellement? Stimulation des intestins en réflexologie, alimentation adaptée, automassages… Autant d’approches douces et efficaces pour retrouver énergie et légèreté au quotidien!
Plan de soin pour un axe ventre~cerveau en pleine forme
Pour obtenir des résultats optimums et durables, nous allons appliquer le plan de soin du Dien Chan avec rigueur et attention. Le Dien Chan ne se résume pas à la simple stimulation de points·bqc; il s’agit d’une approche holistique qui prend en compte l’état général de la personne.
Avant d’utiliser les schémas de réflexion, nous devons travailler sur le corps pour faciliter l’équilibre global. Cette étape est cruciale pour maximiser l’efficacité du soin et favoriser une réponse harmonieuse.
Une fois le terrain préparé, la formule de points·bqc viendra renforcer et ancrer les bénéfices des premières étapes.
Grâce à cette approche holistique et progressive, chaque séance devient une expérience sur mesure, parfaitement adaptée aux besoins de la personne. Une méthode qui garantit des résultats profonds, durables et un bienêtre global!
1| Préparation mentale
Le cerveau exerce une influence directe sur le fonctionnement des intestins à travers le système nerveux autonome et le système endocrinien. Le stress chronique peut perturber l’équilibre digestif et entrainer des troubles comme le syndrome de l’intestin irritable, des ballonnements, des douleurs abdominales ou encore un déséquilibre de la flore intestinale.
Pour apaiser l’axe intestin-cerveau, il est essentiel de commencer par détendre le système nerveux. Un geste simple et efficace consiste à ratisser en douceur le cuir chevelu à l’aide du Râteau yin nº416. Réalisez des mouvements réguliers, du front vers la nuque, sans pression excessive. Répétez ces va-et-vient une cinquantaine de fois, puis effectuez la même gestuelle sur les côtés du crâne.
Si la personne exprime une sensation de stress, complétez cette première étape en martelant délicatement les points·bqc 124· et 34· avec le Petit-marteau nº128. Une trentaine de percussions suffisent pour favoriser la détente et préparer l’organisme aux étapes suivantes du soin.
2|L’étape corporelle
Si vous en avez la possibilité, l’idéal serait de revigorer la microcirculation du ventre en roulant dessus avec la Double boule yang nº410. Une trentaine de va-et-vient de chaque côté de l’abdomen permettent de réchauffer la zone, encourageant ainsi une meilleure circulation sanguine et énergétique.
Assurez-vous que la sensation reste agréable pour la personne et profitez-en pour dialoguer. Ce moment d’échange est précieux pour obtenir plus d’informations sur les troubles qui peuvent l’ennuyer parfois.
En créant un environnement de confiance, vous allez mieux comprendre ses besoins et adapter le soin en conséquence, renforçant ainsi l’efficacité du traitement.
3|L’étape réflexe
Commençons par avertir notre cerveau qu’il va falloir se concentrer sur le ventre. Pour cela, effectuez un massage autour de la bouche. Le plus approprié serait de réaliser le Réflexodrainage, puis de refaire le massage du pourtour de la bouche une fois de plus.
Ensuite, focalisons-nous sur les zones réflexes principales:
L’estomac: stimulez la zone située à gauche de l’aile du nez en utilisant la minibrosse de la Beauty-brush nº252. Pétrissez délicatement la peau avec des mouvements en virgule pendant une minute. Cette technique permet de relancer l’activité gastrique et d’améliorer la digestion sans agresser la peau.
Le foie: passez maintenant du côté droit, toujours avec la minibrosse, pour activer le système hépatique. Ce pétrissage doux favorise l’irrigation sanguine du foie, un organe essentiel pour filtrer et désintoxiquer le sang.
Grâce au Réflexodrainage préalable, les fluides circulent mieux et les stimulations suivantes gagnent en efficacité.
Il est important de noter que les bactéries intestinales produisent des neurotransmetteurs comme la sérotonine, dont environ 90% sont fabriqués dans l’intestin. La sérotonine joue un rôle clé dans la régulation de l’humeur, du sommeil et de l’anxiété. Un déséquilibre du microbiote (dysbiose) est souvent associé à des troubles tels que la dépression ou l’anxiété.
Enfin, explorons la représentation de la tête sur les schémas de réflexion. En observant le schéma de M. Yang (bonhomme rouge du schéma de réflexion des extrémités sur le visage), nous pouvons affiner le travail en ciblant des zones spécifiques pour rééquilibrer l’axe cerveau-intestin.
Cette approche permet de cibler rigoureusement les zones à traiter pour obtenir des résultats durables et améliorer votre qualité de vie.
4| L’étape de consolidation
Profitez du massage du Réflexodrainage, repérez les points douloureux le long du parcours de l’intestin autour de la bouche. Cela précise les parties de l’intestin qui seraient moins actives ou qui souffrent de blocages.
Il est donc intéressant de surveiller les balayages que nous réalisons durant les étapes précédentes afin de détecter les zones les plus sensibles. Nous pourrons alors revenir dessus pendant cette étape de consolidation.
Nous allons ainsi construire une constellation de laquelle nous sélectionnons les points·bqc les plus sensibles.
Si, par exemple, le point·bqc 38· ou les points·bqc 342· 104· ou 511· sont particulièrement sensibles, stimulez-les trente secondes de chaque côté à l’aide du Détecteur nº101. Ce point, situé à l’intersection de l’horizontale qui divise la lèvre supérieure avec la ligne du rictus, indique les coudes du gros intestin.
Le nerf vague, principal canal de communication entre le cerveau et les intestins, transmet rapidement des informations sur l’état du tube digestif. Le point·bqc 113·, en relation avec ce nerf, doit être inclus dans notre constellation.
Nous reprenons également la stimulation du foie et de la vésicule biliaire avec les points·bqc 50· et 41· pour revigorer le flux sanguin. Pour consolider cette approche, nous complétons avec les points·bqc 60· et 57·, en relation avec le cœur.
Le méridien du Foie, lorsqu’il est déséquilibré, peut entrainer stress, anxiété et troubles digestifs comme le syndrome du côlon irritable.
Le méridien de l’estomac, qui relie directement le système digestif à la tête, influence la digestion et l’absorption des nutriments, essentiels au bon fonctionnement du cerveau. Nous ajoutons donc les points·bqc 255· et 39· à notre constellation.
Nous devrions également tester le point·bqc 37· (la rate), qui joue un rôle important dans la gestion des pensées et de la rumination mentale. Un déséquilibre de l’énergie de la rate peut entrainer une stagnation digestive et mentale.
Il serait aussi judicieux de tester les points·bqc régulant l’énergie de l’intestin grêle, car son déséquilibre peut engendrer confusion, indécision et troubles digestifs: 127· 348· 222·.
Pour aller plus loin, testons le méridien du Vaisseau Gouverneur (Du Mai), qui influence directement le cerveau et le système nerveux central: 1· 189· 188·.
Une fois votre constellation construite, testez les points·bqc les plus pertinents grâce au dialogue avec votre consultant. Avec l’application Faceasit, vous pouvez rapidement accéder aux fiches de chaque point·bqc pour vérifier leurs relations.
Utilisez le Détecteur nº101 (ou le gros détecteur de la Comète nº133 pour les peaux fragiles) pour tester les points de votre constellation et ne retenir que les plus sensibles. Stimulez ensuite chaque point sélectionné avec le Détecteur ou le Petit-marteau nº128.
Femmes enceintes: évitez les points·bqc sous le nez et remplacez le massage de la bouche par celui du front.
Excès de chaleur: si le point·bqc 127· n’est pas douloureux, testez le point·bqc 143· sous le nez. Si ce dernier est très sensible, utilisez le cylindre en cuivre de la Beauty-brush nº252 le long du rictus pour rafraichir l’intestin.
5| Posologie et conseils
Pour maximiser les bienfaits des séances de Dien Chan, il est essentiel que votre patient puisse continuer le soin à domicile. Voici comment procéder:
Si vous avez constaté une amélioration durant l’étape corporelle ou réflexe faciale, conseillez l’outil multireflex le plus approprié. Par exemple, la Double boule yang nº410 pour la microcirculation, ou la Beauty-brush nº252 pour des stimulations plus ciblées.
Montrez à votre patient comment utiliser l’outil de manière pratique et apaisée. Expliquez les mouvements à effectuer, comme les va-et-vient ou les pétrissages, en insistant sur la douceur et la précision.
Demandez à votre patient de répéter le massage chaque jour pendant au moins une semaine. La régularité est essentielle pour obtenir des résultats durables.
Pendant cette période, il est crucial d’éviter le stress, les antiinflammatoires et les antibiotiques, car ils peuvent dégrader la flore intestinale et réduire l’efficacité des soins.
Encouragez votre patient à noter ses ressentis et ses progrès. Vous pourrez ainsi ajuster les conseils et les exercices lors des prochaines séances, en fonction de son évolution.
En suivant ces conseils, votre patient pourra non seulement prolonger les bienfaits des séances, mais aussi renforcer son autonomie dans la gestion de son bienêtre.
Conclusion
Ce que nous mangeons impacte directement notre cerveau. Une alimentation riche en fibres, en oméga-3 et en polyphénols, présents dans les fruits et légumes, avantage un microbiote équilibré et perfectionne les fonctions cognitives et émotionnelles. À l’inverse, une alimentation ultratransformée et riche en sucres raffinés peut perturber l’axe cerveau-intestin, favorisant ainsi l’anxiété ou la dépression.
Prendre soin de ses intestins, c’est prendre soin de son bienêtre global. En intégrant ces pratiques simples et naturelles dans votre quotidien, vous pouvez améliorer votre digestion, renforcer votre immunité et retrouver une vitalité éclatante.
En résumé, les intestins et le cerveau fonctionnent comme un véritable duo. Prendre soin de son système digestif, c’est aussi prendre soin de sa santé mentale, et vice versa!
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